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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書人文社科哲學(xué)邏輯學(xué)(論理學(xué))#生態(tài)危機(jī)的哲學(xué)批判

#生態(tài)危機(jī)的哲學(xué)批判

#生態(tài)危機(jī)的哲學(xué)批判

定 價(jià):¥59.80

作 者: 余玉湖
出版社: 人民出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787010199429 出版時(shí)間: 2020-10-01 包裝:
開本: 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  生態(tài)危機(jī)作為現(xiàn)代社會(huì)需要共同面對(duì)的挑戰(zhàn),是當(dāng)代學(xué)術(shù)界的研究熱點(diǎn)?!渡鷳B(tài)危機(jī)的哲學(xué)批判》基于馬克思現(xiàn)代性思想視角探討生態(tài)危機(jī)問題,通過梳理和挖掘馬克思的思想中蘊(yùn)含的生態(tài)思想和生態(tài)危機(jī)批判理論,并結(jié)合現(xiàn)代實(shí)踐探討產(chǎn)生生態(tài)危機(jī)的社會(huì)根源,探索走出生態(tài)危機(jī)的路徑。馬克思現(xiàn)代性思想中蘊(yùn)含著豐富的生態(tài)思想。馬克思通過對(duì)資本現(xiàn)代性的批判和超過,實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)現(xiàn)代性的理性和主體性的揚(yáng)棄,針對(duì)資本邏輯支配下的理性“工具化”發(fā)展造成的“自然異化”現(xiàn)象,依據(jù)“兩個(gè)制約”,主張實(shí)現(xiàn)“工具理性”向“生態(tài)理性”轉(zhuǎn)向,實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)和解”,以協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系;針對(duì)資本邏輯支配下造成的“人的異化”現(xiàn)象,馬克思提出實(shí)現(xiàn)人的“兩次提升”,使主體由“異化主體”向“人的自由全面發(fā)展”轉(zhuǎn)變,使人類的主體能動(dòng)性轉(zhuǎn)化為作用自然的現(xiàn)實(shí)力量,以實(shí)現(xiàn)人和自然矛盾的“真正解決”。馬克思現(xiàn)代性思想對(duì)于我們今天探索擺脫生態(tài)危機(jī),走文明自覺發(fā)展之路,實(shí)現(xiàn)人與自然和解的社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)具有重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

  余玉湖,1977年生,哲學(xué)博士,經(jīng)濟(jì)學(xué)博士后,副教授。主要從事生態(tài)哲學(xué)、科技哲學(xué)、馬克思主義與當(dāng)代研究。中國(guó)社科院哲學(xué)所研究基地宋明理學(xué)研究中心成員、重慶市人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心成員、重慶市“馬克思主義理論”重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)成員、中國(guó)自然辯證法研究會(huì)會(huì)員、中國(guó)未來與發(fā)展研究會(huì)會(huì)員、中國(guó)教育發(fā)展戰(zhàn)略學(xué)會(huì)人文教育專業(yè)委員會(huì)理事、重慶市哲學(xué)倫理學(xué)會(huì)理事,等等。主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目1項(xiàng),主研國(guó)家社科基金項(xiàng)目3項(xiàng),主研教育部人文社科基金項(xiàng)目3項(xiàng),主持重慶市社科項(xiàng)目2項(xiàng),重慶市教育教改項(xiàng)目1項(xiàng),校級(jí)教改課題4項(xiàng)。參編專著2部。在《新華文摘》《自然辯證法研究》《廈門大學(xué)學(xué)報(bào)》等刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文20余篇。

圖書目錄

序一
序二
緒論
一、問題緣起及研究意義
二、生態(tài)危機(jī)的馬克思現(xiàn)代性思想問題域
三、國(guó)內(nèi)外相關(guān)問題的研究概況
四、本文的研究方法
五、論文的主要內(nèi)容與結(jié)構(gòu)
第一章 生態(tài)危機(jī)的形而上追問
第一節(jié) 生態(tài)危機(jī)的內(nèi)涵解讀
一、生態(tài)環(huán)境問題的含義
二、生態(tài)危機(jī)的不同理解
三、生態(tài)危機(jī)的含義及特點(diǎn)
第二節(jié) 生態(tài)危機(jī)的根源追問
一、從人口、科技、制度因素探尋生態(tài)危機(jī)根源
二、從現(xiàn)代性、人性、思維方式角度探尋生態(tài)危機(jī)根源
第三節(jié) 生態(tài)危機(jī)的本質(zhì)考量
一、生態(tài)危機(jī)是人的生存危機(jī)
二、生態(tài)危機(jī)是一種文化危機(jī)
三、生態(tài)危機(jī)是文明危機(jī)
第二章 馬克思現(xiàn)代性思想視域中的生態(tài)危機(jī)
第一節(jié) 馬克思現(xiàn)代性思想的歷史形成及批判范式的轉(zhuǎn)變
一、馬克思現(xiàn)代性思想的形成
二、馬克思現(xiàn)代性批判范式的轉(zhuǎn)變
第二節(jié) 馬克思現(xiàn)代性思想的生態(tài)危機(jī)旨趣
一、《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中蘊(yùn)含的生態(tài)危機(jī)思想
二、《共產(chǎn)黨宣言》中蘊(yùn)含的生態(tài)危機(jī)思想
三、《資本論》中蘊(yùn)含的生態(tài)危機(jī)思想
第三節(jié) 馬克思現(xiàn)代性思想內(nèi)涵及其生態(tài)特性
一、馬克思現(xiàn)代性思想的內(nèi)涵
二、馬克思現(xiàn)代性思想對(duì)生態(tài)危機(jī)的消解旨趣
三、馬克思現(xiàn)代性思想的生態(tài)特性
第三章 馬克思現(xiàn)代性思想的生態(tài)危機(jī)批判
第一節(jié) 馬克思對(duì)目的論的批判
一、對(duì)伊壁鳩魯反對(duì)宗教“目的論”的肯定
二、對(duì)“征服‘占有’”世界的自然觀的批判
三、對(duì)整體“目的論”的批判
第二節(jié) 馬克思對(duì)幾種思潮的批判
一、對(duì)馬爾薩斯維護(hù)“自然的剝削制度”的批判
二、對(duì)魯?shù)婪颉っ商氐取罢嬲纳鐣?huì)主義”的批判
三、對(duì)蒲魯東“普羅米修斯主義”的批判
第三節(jié) 馬克思對(duì)資本邏輯原則的批判
一、對(duì)資本增殖原則的批判
二、對(duì)資本效用原則的批判
三、對(duì)資本生產(chǎn)原則的批判
……
第四章 馬克思現(xiàn)代性思想——化解生態(tài)危機(jī)的思考
第五章 馬克思現(xiàn)代性思想視閾下的當(dāng)代生態(tài)實(shí)踐
參考文獻(xiàn)
后記

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