怎樣來界定美國19世紀自然主義作家、哲學家梭羅（Henry David Thoreau，1817-1862）呢？說他是文學家，但他寫的基本上都是筆記；說他是哲學家，他又沒有哲學論著；說他是個成功的人，但他一生清貧，無權(quán)無勢；說他是個失敗的人，但他在活著的時候就已擁有眾多的追隨者和崇拜者，更以《瓦爾登湖》影響了一代又一代的后人，全世界像他這樣的人也找不出幾個。梭羅是一個鮮活的生命，無論怎樣的標簽貼在他身上，都會自然脫落；無論怎樣的理論，都無法涵蓋梭羅的人生。阿波羅神廟上刻著“認識你自己”，梭羅不但認識了自己，還成為了自己。無論是面對上帝，還是面對一只松鼠；無論是面對國王，還是面對一個農(nóng)夫，這個人都可以毫無愧疚、自信坦然地說：“我叫梭羅?！毕啾扔凇吧钤谄届o的絕望之中”的大多數(shù)世人，梭羅四十五歲的人生以他自己的方式過完了極為充實的一生，他與愛默生、霍桑等多位名家的交往，也將讀者帶入19世紀上半葉美國文化中心波士頓周邊，更讓人深深思考人與自然的關(guān)系。

　　亨利·索爾特（Henry Salt），19—20世紀之交英國著名進步主義者，其家族與丹麥皇家有一定血統(tǒng)關(guān)系，出生于印度，2歲時跟隨母親回到英國，神引梭羅、蕭伯納、甘地、雪萊等思想家為同道，以首暢動物權(quán)利的聞名于世，留下《素食主義的歷史》《雪萊的生平》《自由之歌》等多部作品。作者對梭羅研究頗深，除了大部頭的《梭羅的生平與作品》之外，給普通讀者所撰寫的《梭羅傳》非常適合當下閱讀。