依據(jù)中國哲學(xué)元理邏輯體系的天、地、人和合生生道體，中國哲學(xué)可以生發(fā)為七大原理：元亨利貞論、體用一源論、理一分殊論、能所相資論、不離不雜論、內(nèi)圣外王論、融突和合論。中國哲學(xué)的七大原理（元理）是特定時(shí)空環(huán)境內(nèi)在世哲學(xué)家通過思維、思想所構(gòu)建的，其哲學(xué)理論思維是那個(gè)時(shí)代哲學(xué)家對(duì)人與自然、社會(huì)、人生關(guān)系的自我體認(rèn)的升華；是反思人與自然、社會(huì)、人生互相關(guān)系，超越一般性的詮釋而構(gòu)建的概念、范疇的邏輯；是對(duì)人與自然、社會(huì)、人生的價(jià)值、理想、審美地再反思。這是在哲學(xué)家理論思維所把握的那個(gè)時(shí)代的精神，也即哲學(xué)的時(shí)代精神。中國哲學(xué)是在“繼往圣之絕學(xué)”哲學(xué)理論思維成就基礎(chǔ)上，在世哲學(xué)家在其理論思維方式引導(dǎo)下地再反思、再體認(rèn)，以賦予價(jià)值理想、倫理道德、審美旨趣、終極關(guān)切新生面、新創(chuàng)造、新品格、新氣質(zhì)。

　　張立文，著名哲學(xué)家、哲學(xué)史家，中國人民大學(xué)一級(jí)教授、中國人民大學(xué)孔子研究院院長(zhǎng)、中國傳統(tǒng)文化研究中心主任，曾任中國人民大學(xué)和合文化研究所所長(zhǎng)。率先構(gòu)建了中國哲學(xué)邏輯結(jié)構(gòu)論、傳統(tǒng)學(xué)、新人學(xué)理論體系；為化解人類所共同面臨的五大沖突和危機(jī)，提出和生、和處、和立、和達(dá)、和愛元理，構(gòu)建了和合學(xué)理論體系。專著有《和合學(xué)》、《和合哲學(xué)論》、《和合學(xué)與人工智能：以中國傳統(tǒng)和現(xiàn)代哲理思議網(wǎng)絡(luò)》、《傳統(tǒng)學(xué)引論：中國傳統(tǒng)文化的多維反思》、《新人學(xué)導(dǎo)論》、《中國哲學(xué)邏輯結(jié)構(gòu)論》、《中國哲學(xué)范疇發(fā)展史（天道篇）》、《中國哲學(xué)范疇發(fā)展史（人道篇）》、《中國哲學(xué)思潮發(fā)展史》（上下卷）、《周易思想研究》、《宋明理學(xué)研究》、《朱熹思想研究》、《李退溪思想世界》、《張立文文集》（韓國版38冊(cè)）等。在國內(nèi)外發(fā)表學(xué)術(shù)論文650余篇。