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拉扯大的孩子:民間養(yǎng)育學(xué)的文化家譜

拉扯大的孩子:民間養(yǎng)育學(xué)的文化家譜

定 價(jià):¥128.00

作 者: 安超 著
出版社: 社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787520182263 出版時(shí)間: 2021-07-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 336 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書是一個(gè)鄉(xiāng)村女孩在成為母親之后,通過(guò)口述史和民族志的方法寫就的中國(guó)鄉(xiāng)村百年傳續(xù)的教育家譜,對(duì)家庭教育中的親緣共育、恩德訓(xùn)育、吃苦倫理、青春期悸動(dòng)、貴人相助、階層擺渡、現(xiàn)代養(yǎng)育焦慮、完美母職、象征性父權(quán)等話題進(jìn)行了深入的探討。在這里,我們既能看到一個(gè)農(nóng)村家族的五代人在百余年間如何面對(duì)苦厄、動(dòng)蕩、無(wú)常把孩子“拉扯大”的復(fù)雜經(jīng)驗(yàn),也能看到個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)休戚相關(guān)的“野孩子”們的長(zhǎng)大成人的多條路徑。不同于盧梭學(xué)派對(duì)鄉(xiāng)村生活及自然主義教育之烏托邦式的精英懷舊,也不同于布迪厄?qū)W派對(duì)精英教育與平民教育之純粹目光和實(shí)用目光的二分化理解,作者揭開(kāi)了她所親歷的民間養(yǎng)育學(xué)的多副面孔和深層結(jié)構(gòu):“窮人的孩子早當(dāng)家”——教育與生計(jì)相結(jié)合的家庭勞動(dòng)教育;“說(shuō)諒”與“圓成”——游戲、世俗交談與社會(huì)歡騰所構(gòu)造的公共閑暇教育;“舉頭三尺有神明”——對(duì)文字、讀書、教師、愛(ài)情、善業(yè)等所承載的“天道”持道德敬畏的神圣性教育。在不同歷史時(shí)期,鄉(xiāng)村社會(huì)基于生計(jì)考量的實(shí)用目光始終存在,但每一代人都保持了“學(xué)以為己”與“成而為人”的純粹精神與功德意識(shí),而后者才是支持平民子弟實(shí)現(xiàn)階層流動(dòng)和文化超越的關(guān)鍵力量??梢哉f(shuō),民間養(yǎng)育學(xué)既是苦難教育學(xué),也是希望教育學(xué),而在最終意義上,是“大器晚成”的教育學(xué)。

作者簡(jiǎn)介

  安超,山東新泰人。清華大學(xué)社會(huì)學(xué)系博士后、北京師范大學(xué)教育學(xué)博士、北京大學(xué)教育學(xué)碩士、華中師范大學(xué)教育學(xué)學(xué)士?,F(xiàn)為北京師范大學(xué)講師。主要研究方向?yàn)榻逃鐣?huì)學(xué)、家庭社會(huì)學(xué)、教師教育。

圖書目錄

第一章 童年建構(gòu):拉扯孩子與長(zhǎng)大成人
第一節(jié) 搖籃曲中的三種童年
一、粗鄙的民謠與純真的童謠
二、傳統(tǒng)與現(xiàn)代力量的交織
三、平民教育敘事的緘默
第二節(jié) 作為問(wèn)題的民間養(yǎng)育學(xué)
一、盧梭式的教育烏托邦
二、內(nèi)生性的文化傳統(tǒng)
三、“先天不足”的底層文化
第三節(jié) 書寫“文化家譜”
一、問(wèn)題的聚焦
二、對(duì)理論框架的爭(zhēng)論
三、概念界定
四、以“家譜”為方法
第二章 安身立命的耕讀傳統(tǒng)
第一節(jié) 生計(jì)與養(yǎng)育共同體
一、“生養(yǎng)為大”:鄉(xiāng)土社會(huì)的生育信仰
二、莊稼人的吃苦倫理和勞作本分
三、自發(fā)性的親緣共育
第二節(jié) 游戲、交談與社會(huì)歡騰
一、野孩子:鄉(xiāng)土兒童的生命力量
二、拉呱:世俗交談的道德意義
三、鄉(xiāng)村閑暇生活的公共性
第三節(jié) 對(duì)精神世界的敬畏與神往
一、對(duì)文字和讀書的渴求
二、恩義式婚姻的情感張力
三、對(duì)神靈與自然的敬饋
第三章 集體化時(shí)代和轉(zhuǎn)型初期的孩子們
第一節(jié) 生計(jì)形式的轉(zhuǎn)變
一、“農(nóng)業(yè)糧”與“國(guó)庫(kù)糧”:勞動(dòng)價(jià)值的分層
二、家庭與集體生活的互動(dòng)
三、兒童對(duì)苦難的間接性體驗(yàn)
第二節(jié) 國(guó)家和學(xué)校的身影
一、國(guó)家的兒童
二、讀書的實(shí)用性目光
三、苦學(xué)與反叛
第三節(jié) 艱難的突破性力量
一、青春期愛(ài)情的魅力與道德圍剿
二、與貴人相遇
三、地下青春文學(xué)的產(chǎn)生
第四章 沒(méi)有硝煙的教育戰(zhàn)爭(zhēng)
第一節(jié) 80后的命運(yùn)分岔
一、“辦公室人”的結(jié)構(gòu)性降級(jí)
二、“浪子回頭”的新工人
三、生計(jì)晚熟與再家庭化
第二節(jié) 文化互嵌式的養(yǎng)育實(shí)踐
一、生活世界與科學(xué)世界
二、“嚴(yán)母玩父”的撫育者群像
三、“供養(yǎng)小祖宗”:代際關(guān)系的逆轉(zhuǎn)
第三節(jié) 結(jié)構(gòu)性的養(yǎng)育焦慮
一、家庭教育的母職中心化
二、隱秘的童年反叛與成人驅(qū)逐
三、兒童照料領(lǐng)域的公共性危機(jī)
第五章 大器晚成:民間養(yǎng)育學(xué)的文化洞察及其超越
第一節(jié) 局限性的文化洞察
一、“無(wú)規(guī)矩不成方圓”的底線性教養(yǎng)
二、“舉頭三尺有神明”的道德性敬畏
三、身教、喻教與禮教
第二節(jié) 匱乏之愛(ài)的情境依賴性
一、事業(yè)合作型家庭的去魅力化養(yǎng)育
二、強(qiáng)制度規(guī)訓(xùn)時(shí)的淺近自利
三、弱公共支持下的文化恐慌
第三節(jié) 平民文化土壤的滋養(yǎng)
一、“立”:把成長(zhǎng)還給兒童
二、“玩”:基于頑皮的閑暇教育學(xué)
三、“謎”:珍視兒童發(fā)展的純粹目光
參考文獻(xiàn)
索引
后記

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