本卷德文首版于1852年，策勒生前曾先后出過四版。我們翻譯依據(jù)的是由S. F. Alleyne翻譯的英文本，該英文本是根據(jù)德文1881年第三版譯出。在這一卷中，策勒集中討論了對于希臘化時期哲學(xué)來說至關(guān)重要的折衷主義的問題。因為，在整個希臘化時期，在哲學(xué)上一個顯著的趨勢就是各派哲學(xué)彼此的交流和融合，而這樣一種折衷主義思潮的發(fā)展，對于后來的新柏拉圖主義的形成產(chǎn)生了至關(guān)重要的影響，并且也在客觀上促成了基督教思想的形成。策勒以詳盡的研究討論了折衷主義的基本思想動向及其在基督教形成之前的主要思想發(fā)展，堪稱一部基督教的前史。策勒的這一研究無疑對于促進(jìn)國內(nèi)晚期希臘哲學(xué)和早期基督教思想的研究具有重大的借鑒價值，即便是對于當(dāng)前的國際學(xué)術(shù)研究界來說，也是一部罕有匹敵的學(xué)術(shù)專著。

　　愛德華·策勒（Eduard Zeller，1814 – 1908）出生于德國西南部符騰堡州， 先后擔(dān)任馬堡大學(xué)神學(xué)教授和海德堡大學(xué)哲學(xué)教授，1872年起任柏林洪堡大學(xué)教授直至1895年退休。策勒是著名的古希臘哲學(xué)學(xué)者、哲學(xué)史家、古典學(xué)家、基督教學(xué)者，早年整理出版過黑格爾的《宗教哲學(xué)講演錄》，著有《認(rèn)識論的意義與任務(wù)》（1862） 、《萊布尼茨以來哲學(xué)史》（1873） 、《哲學(xué)論文集》（1887）、 《論作為經(jīng)驗科學(xué)的形而上學(xué)》（1895）等哲學(xué)專著。作為古希臘哲學(xué)研究者，策勒參與了十九世紀(jì)最重要的亞里士多德研究者布蘭迪斯（Brandis）、波尼茨（Bonitz）、布倫塔諾（Brentano）等人關(guān)于亞里士多德形而上學(xué)成書及其思想體系的爭論，他的研究成果除我們這里準(zhǔn)備集中譯介過來的六卷本的《古希臘哲學(xué)史》外，還有《柏拉圖研究》（1839）、《柏拉圖論早期及同時代哲學(xué)家》（1892）等，他的其他古希臘哲學(xué)研究論文還結(jié)集為《演講與論文集》 （1865-1884）出版。策勒在基督教史、基督教社會學(xué)學(xué)術(shù)領(lǐng)域也成果卓著，著有《施特勞斯其人其著》（1874）、《十二使徒歷史批判研究》（1854）、《古希臘一神論的發(fā)展》 （1862） 、《羅馬時代的宗教與哲學(xué)》（1866）、《國家與教會》 （1873）、《論正確與錯誤的教義信仰》（1894）、《基督教會史》 （1898）、 《基督教前史》（1899）等等。