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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書科學(xué)技術(shù)醫(yī)學(xué)外國(guó)民族醫(yī)學(xué)知識(shí)的傳承與保護(hù)研究:以武陵山區(qū)土家族醫(yī)藥為例

知識(shí)的傳承與保護(hù)研究:以武陵山區(qū)土家族醫(yī)藥為例

知識(shí)的傳承與保護(hù)研究:以武陵山區(qū)土家族醫(yī)藥為例

定 價(jià):¥89.00

作 者: 梁正海 著
出版社: 光明日?qǐng)?bào)出版社
叢編項(xiàng): 光明社科文庫(kù)
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787519459529 出版時(shí)間: 2021-04-01 包裝: 精裝
開本: 16開 頁(yè)數(shù): 263 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書以土家族傳統(tǒng)醫(yī)藥知識(shí)為個(gè)案進(jìn)行的互動(dòng)式保護(hù)研究,有利于促進(jìn)少數(shù)民族傳統(tǒng)醫(yī)藥功能的發(fā)揮,實(shí)現(xiàn)保護(hù)與利用多方面的綜合效益;有利于保護(hù)少數(shù)民族文化的多樣性;也有利于為探討少數(shù)民族傳統(tǒng)醫(yī)藥知識(shí)相關(guān)主體之間的利益關(guān)系積累經(jīng)驗(yàn),為構(gòu)建多方利益平衡機(jī)制提供理論借鑒。本書基于生態(tài)學(xué)共生和伴生原理的理論借用,研究了少數(shù)民族傳統(tǒng)醫(yī)藥知識(shí)的互動(dòng)式保護(hù),豐富了少數(shù)民族傳統(tǒng)醫(yī)藥知識(shí)保護(hù)的內(nèi)容,深化了少數(shù)民族傳統(tǒng)醫(yī)藥知識(shí)相關(guān)主體之間的利益關(guān)系的認(rèn)知,對(duì)構(gòu)建多方利益平衡機(jī)制做了有益的探索。

作者簡(jiǎn)介

  梁正海,苗族,1970年出生,貴州思南人。銅仁學(xué)院教授,碩士生導(dǎo)師,國(guó)學(xué)院(武陵民族文化研究中心)黨總支副書記(主持黨務(wù)工作),主要從事民族文化遺產(chǎn)保護(hù)、醫(yī)學(xué)人類學(xué)、地方性知識(shí)研究。貴州省委服務(wù)決策專家,銅仁市市管專家,“西部之光”訪問學(xué)者,貴州省重點(diǎn)學(xué)科民族學(xué)(民族文化遺產(chǎn)學(xué))學(xué)科帶頭人。豐持國(guó)家社科基金課題1項(xiàng)、貴州省省長(zhǎng)專項(xiàng)基金課題1項(xiàng)。出版《傳統(tǒng)知識(shí)的傳承與權(quán)力》《苗族傳統(tǒng)娛樂休閑及其旅游升發(fā)研究》等學(xué)術(shù)著作3部,發(fā)表學(xué)術(shù)論文30余篇。先后獲國(guó)家民委社科成果獎(jiǎng)三等獎(jiǎng)1項(xiàng),貴州省社科成果獎(jiǎng)三等獎(jiǎng)1項(xiàng),銅仁市社科成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)2項(xiàng)、三等獎(jiǎng)l項(xiàng),中國(guó)人類學(xué)民族學(xué)年會(huì)“優(yōu)秀論文”獎(jiǎng)1項(xiàng)。

圖書目錄

導(dǎo)言
一、傳統(tǒng)醫(yī)藥知識(shí)的研究現(xiàn)狀及研究意義
二、研究方法、主要內(nèi)容與基本觀點(diǎn)
第一章 少數(shù)民族傳統(tǒng)醫(yī)藥知識(shí)傳承與保護(hù)的重要性
第一節(jié) 少數(shù)民族傳統(tǒng)醫(yī)藥知識(shí)的基本屬性
一、少數(shù)民族傳統(tǒng)醫(yī)藥知識(shí)是一種公共產(chǎn)品
二、少數(shù)民族傳統(tǒng)醫(yī)藥知識(shí)是一種準(zhǔn)公共產(chǎn)品
三、少數(shù)民族傳統(tǒng)醫(yī)藥知識(shí)是一種公益性產(chǎn)品
第二節(jié) 少數(shù)民族傳統(tǒng)醫(yī)藥的基本特點(diǎn)
一、少數(shù)民族傳統(tǒng)醫(yī)藥可及性強(qiáng)
二、少數(shù)民族傳統(tǒng)醫(yī)藥對(duì)人體副作用小
三、少數(shù)民族傳統(tǒng)醫(yī)藥的獲取簡(jiǎn)便而價(jià)廉
四、少數(shù)民族傳統(tǒng)醫(yī)藥療病有奇效
第三節(jié) 少數(shù)民族傳統(tǒng)醫(yī)藥知識(shí)的基本功能
一、健康保健功能
二、權(quán)威塑造功能
三、文化傳承功能
第四節(jié) 少數(shù)民族傳統(tǒng)醫(yī)藥知識(shí)傳承與保護(hù)的重要性
一、是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)話語(yǔ)權(quán)的需要
二、是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的需要
三、是改善醫(yī)療結(jié)構(gòu)的需要
四、是緩解看病難看病責(zé)問題的需要
第二章 少數(shù)民族傳統(tǒng)醫(yī)藥知識(shí)傳承與保護(hù)危機(jī)
第一節(jié) 少數(shù)民族傳統(tǒng)醫(yī)藥知識(shí)傳承與保護(hù)政策的變遷
一、少數(shù)民族傳統(tǒng)醫(yī)藥知識(shí)傳承與保護(hù)相關(guān)政策回顧
二、少數(shù)民族傳統(tǒng)醫(yī)藥知識(shí)傳承與保護(hù)政策變遷的結(jié)果
第二節(jié) 土家族傳統(tǒng)醫(yī)藥知識(shí)的保護(hù)與現(xiàn)代利用
一、土家族民眾對(duì)傳統(tǒng)醫(yī)藥知識(shí)的保護(hù)與利用
二、民間草醫(yī)師對(duì)傳統(tǒng)醫(yī)藥的保護(hù)與利用
第三節(jié) 土家族傳統(tǒng)醫(yī)藥知識(shí)保護(hù)與利用危機(jī)
一、土家族傳統(tǒng)醫(yī)藥保護(hù)與利用困境的定量研究——云舍個(gè)案
二、土家族傳統(tǒng)醫(yī)藥保護(hù)與利用危機(jī)的定性分析
三、認(rèn)同偏差——個(gè)案民族志深描傳統(tǒng)醫(yī)藥知識(shí)傳承與保護(hù)危機(jī)
第三章 少數(shù)民族傳統(tǒng)醫(yī)藥知識(shí)傳承與保護(hù)基本模式
第一節(jié) 少數(shù)民族傳統(tǒng)醫(yī)藥知識(shí)法律保護(hù)模式
一、少數(shù)民族傳統(tǒng)醫(yī)藥知識(shí)法律性保護(hù)實(shí)踐
二、少數(shù)民族傳統(tǒng)醫(yī)藥知識(shí)法律性保護(hù)的不足
三、加強(qiáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)醫(yī)藥知識(shí)的法律性保護(hù)
第二節(jié) 少數(shù)民族傳統(tǒng)醫(yī)藥知識(shí)的生產(chǎn)性保護(hù)
一、傳統(tǒng)醫(yī)藥知識(shí)生產(chǎn)性保護(hù)
二、傳統(tǒng)醫(yī)藥知識(shí)生產(chǎn)性保護(hù)意義
三、傳統(tǒng)醫(yī)藥知識(shí)生產(chǎn)性保護(hù)困境
四、傳統(tǒng)醫(yī)藥知識(shí)生產(chǎn)性保護(hù)原則
五、傳統(tǒng)醫(yī)藥知識(shí)生產(chǎn)性保護(hù)路徑
第四章 少數(shù)民族傳統(tǒng)醫(yī)藥知識(shí)的互動(dòng)式保護(hù)
第一節(jié) 傳統(tǒng)醫(yī)藥知識(shí)傳承與保護(hù)的共生關(guān)系
一、生物共生
二、文化共生
三、傳統(tǒng)醫(yī)藥知識(shí)傳承與保護(hù)的共生關(guān)系
第二節(jié) 少數(shù)民族傳統(tǒng)醫(yī)藥知識(shí)互動(dòng)式保護(hù)路徑
一、與非遺保護(hù)結(jié)合:傳統(tǒng)醫(yī)藥名錄申報(bào)與傳統(tǒng)文化自覺互動(dòng)
二、與新型農(nóng)村合作醫(yī)療結(jié)合:傳統(tǒng)醫(yī)藥與現(xiàn)代醫(yī)藥互補(bǔ)
三、與新農(nóng)村建設(shè)結(jié)合:?jiǎn)我凰幱弥参锱c多維文化植物共榮
四、傳統(tǒng)醫(yī)藥知識(shí)互動(dòng)式保護(hù)的雙重保障
第五章 國(guó)際經(jīng)驗(yàn)及其啟示
第一節(jié) 他國(guó)的主要做法及經(jīng)驗(yàn)
一、日本傳統(tǒng)醫(yī)藥知識(shí)傳承與保護(hù)的主要做法及經(jīng)驗(yàn)
二、印度傳統(tǒng)醫(yī)藥知識(shí)傳承與保護(hù)的主要做法及經(jīng)驗(yàn)
三、泰國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥知識(shí)傳承與保護(hù)的主要做法及經(jīng)驗(yàn)
四、韓國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥知識(shí)傳承與保護(hù)的主要做法及經(jīng)驗(yàn)
五、津巴布韋傳統(tǒng)醫(yī)藥知識(shí)傳承與保護(hù)的主要做法及經(jīng)驗(yàn)
第二節(jié) 國(guó)際經(jīng)驗(yàn)對(duì)我國(guó)的啟示
一、少數(shù)民族傳統(tǒng)醫(yī)藥知識(shí)傳承與保護(hù)離不開政府主導(dǎo)
二、少數(shù)民族傳統(tǒng)醫(yī)藥知識(shí)傳承與保護(hù)離不開經(jīng)費(fèi)扶持
三、少數(shù)民族傳統(tǒng)醫(yī)藥知識(shí)傳承與保護(hù)離不開制度建設(shè)
四、少數(shù)民族傳統(tǒng)醫(yī)藥知識(shí)傳承與保護(hù)離不開傳承人
五、少數(shù)民族傳統(tǒng)醫(yī)藥知識(shí)傳承與保護(hù)離不開創(chuàng)新利用
六、少數(shù)民族傳統(tǒng)醫(yī)藥知識(shí)傳承與保護(hù)離不開惠益分享
第六章 少數(shù)民族傳統(tǒng)醫(yī)藥知識(shí)傳承與保護(hù)的保障機(jī)制
第一節(jié) 行政資源在少數(shù)民族傳統(tǒng)醫(yī)藥領(lǐng)域的空間配置
一、行政資源的內(nèi)涵與類型
二、行政資源在少數(shù)民族傳統(tǒng)醫(yī)藥領(lǐng)域的空間配置
第二節(jié) 少數(shù)民族傳統(tǒng)醫(yī)藥知識(shí)傳承與保護(hù)的基本原則
一、原真性保護(hù)原則
二、整體性保護(hù)原則
三、可持續(xù)發(fā)展原則
四、最少干預(yù)原則
五、利益均衡原則
第三節(jié) 少數(shù)民族傳統(tǒng)醫(yī)藥知識(shí)傳承與保護(hù)的保障性機(jī)制
一、監(jiān)管機(jī)制
二、激勵(lì)機(jī)制
三、產(chǎn)權(quán)機(jī)制
四、研發(fā)機(jī)制
五、認(rèn)定機(jī)制
結(jié)論
一、文化自信是少數(shù)民族傳統(tǒng)醫(yī)藥知識(shí)的生存之基
二、創(chuàng)新發(fā)展是少數(shù)民族傳統(tǒng)醫(yī)藥知識(shí)的生命之魂
三、開發(fā)利用是少數(shù)民族傳統(tǒng)醫(yī)藥知識(shí)的發(fā)展之源
參考文獻(xiàn)
后記

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