他對死亡的嚴肅態(tài)度化作語言形象并透出一種美，這種美是可以破譯的嗎？特拉克爾的作品是一個詩歌奧秘嗎？這個奧秘是否僅僅昭示給有神學(xué)修養(yǎng)的目光，或者很少被披露給——極端地講——臨床的目光？特拉克爾，奧地利詩人。從十七歲就開始寫詩，1913年出版了其處女作品集《詩集》，兩年后又出版了第二本詩集《夢中的塞巴斯蒂安》，這使他后來與海姆一起成為早期表現(xiàn)主義詩歌的代表人物。

　　奧托·巴西爾，1901年生于維也納，在大學(xué)學(xué)習(xí)日耳曼學(xué)和古生物學(xué)，但未畢業(yè)。自1920年起發(fā)表抒情詩、譯作和隨筆，寫過長篇和短篇小說，手稿毀于二戰(zhàn)期間。兩次大戰(zhàn)之間先后做過鋼琴演奏者、出版社編輯、記者和工廠職工。1937年創(chuàng)辦先鋒派文化刊物《戰(zhàn)場》（Plan）。1945年后，擔(dān)任出版社領(lǐng)導(dǎo)和戲劇顧問，并長期為《新奧地利日報》撰寫戲劇和文學(xué)評論。后期著作有《東方的朋友》《天秤座》《啟示錄詩抄》等。1965年榮獲維也納出版獎?！短乩藸枴肥堑聡摹傲_沃爾特偉人傳記”系列叢書之一。林克，1958年4月生于四川南充。先后畢業(yè)于四川外語學(xué)院法德語系和北京大學(xué)西語系。主要從事德語詩歌翻譯。主要譯著有：《死論》《愛的秩序》《杜伊諾哀歌》《夢中的塞巴斯蒂安》《追憶》。