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自由倫理學(xué)

自由倫理學(xué)

定 價(jià):¥80.00

作 者: 甘紹平 著
出版社: 貴州大學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787569102840 出版時(shí)間: 2020-08-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 403 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  在本著中,我們將從對意志自由與行為自由、形式自由與實(shí)質(zhì)自由、消極自由與積極自由、一階自由與二階自由、個(gè)體自由與集體自決等的區(qū)分與辨識出發(fā),對自由之倫理學(xué)中的自由概念的內(nèi)涵進(jìn)行全面深入的掘發(fā),通過分析自由價(jià)值在政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化以及個(gè)體生活等廣泛的社會實(shí)踐領(lǐng)域所占據(jù)的主導(dǎo)地位以及所遭遇到的沖突與挑戰(zhàn),通過研究諸如作為自由權(quán)利的道德思維的邏輯結(jié)構(gòu)、以自由為基礎(chǔ)的常人道德的基本尺度、個(gè)體自由與整體倫理、自由主體的倫理理性與倫理智慧、不容情境權(quán)衡的人的自主性尊嚴(yán)、個(gè)體自由與社會安全的倫理困境、市場自由的道德限度、知識與自由之間的倫理反思、信息自決的雙重表現(xiàn)、數(shù)字社會的隱私訴求、人工智能與人的自由、人類增強(qiáng)與開放的未來、代際義務(wù)與后代人的權(quán)利以及對逃避自由現(xiàn)象的倫理審視,來闡釋自由作為倫理規(guī)范價(jià)值依歸以及支撐文明社會道德架構(gòu)的核心作用,并揭示自由與倫理的復(fù)雜關(guān)系。從而得出下列研究結(jié)論:所謂自由倫理學(xué),既意味著基于自由的倫理學(xué)和為了自由的倫理學(xué)這雙重涵義,同時(shí)也意味著從自由到道德的理論自信與自覺。

作者簡介

  甘紹平,1959年8月出生,江西南昌人,德國慕尼黑大學(xué)哲學(xué)博士,中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員、中國特色社會主義道德文化省部共建協(xié)同創(chuàng)新中心首席專家、博士生導(dǎo)師。著有《倫理學(xué)的當(dāng)代建構(gòu)》(中國發(fā)展出版社,2015年)、《人權(quán)倫理學(xué)》(中國發(fā)展出版社,2009年)、《應(yīng)用倫理學(xué)前沿問題研究》(江西人民出版社,2002年)、《倫理智慧》(中國發(fā)展出版社,2000年)、《傳統(tǒng)理性哲學(xué)的終結(jié)》(臺北:唐山出版社,1996年);Die ChinesischePhilosophie:Die wichtigsten Philosophen,Werke,Schulen und Begrifie.Darmstadt:Primus Verlag1997,Bering:Verlag fair fremdsprachige Literatur.201 1,Die Philosophie der objektiven Vemunfl,Theorie und Denkart.Mfinchen:ARS UNA Verlag,1994。獲國家“萬人計(jì)劃”哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)軍人才、全國文化名家暨“四個(gè)一批”人才、國務(wù)院政府特殊津貼專家等稱號。

圖書目錄

導(dǎo)言 自由倫理學(xué)的基本理念
第一篇 自由與倫理規(guī)范
第一章 自由倫理學(xué)何以可能
第一節(jié) 所謂自由倫理學(xué)
第二節(jié) 自由思想的演變
第三節(jié) 從自由到道德的必然性
第四節(jié) 總結(jié)與余論
第二章 自由:倫理規(guī)范的價(jià)值依歸
第一節(jié) 個(gè)體意志:從消極層面的內(nèi)容來看
第二節(jié) 個(gè)體意志:從積極層面的內(nèi)容來看
第三節(jié) 總結(jié)與余論
第三章 以自由為根基的文明社會的道德架構(gòu)
第一節(jié) 三大基本道德規(guī)則
第二節(jié) 仁愛的兩層涵義
第三節(jié) 自由作為三大道德規(guī)則的根基
第四節(jié) 總結(jié)與余論
第四章 自由權(quán)利:道德思維的邏輯結(jié)構(gòu)
第一節(jié) 醫(yī)學(xué)思維的邏輯結(jié)構(gòu)
第二節(jié) 道德思維的邏輯結(jié)構(gòu)
第三節(jié) 總結(jié)與余論
第五章 以自由為基礎(chǔ)的常人道德的尺度
第一節(jié) 小人與圣人
第二節(jié) 平常之人
第三節(jié) 總結(jié)與余論
第六章 個(gè)體自由與集體自決
第一節(jié) 個(gè)體的崛起與個(gè)體人權(quán)
第二節(jié) 集體人權(quán)與國家主權(quán)
第三節(jié) 集體自決權(quán)的本質(zhì)特點(diǎn)
第四節(jié) 總結(jié)與余論
第七章 個(gè)體自由與整體倫理
第一節(jié) 結(jié)構(gòu)倫理
第二節(jié) 主導(dǎo)價(jià)值
第三節(jié) 商談倫理
第四節(jié) 總結(jié)與余論
第二篇 自由與倫理智慧
第八章 自由主體的兩種道德思維模式
第一節(jié) 倫理理性
第二節(jié) 倫理智慧
第三節(jié) 總結(jié)與余論
第九章 非常態(tài)下的倫理智慧
第一節(jié) 制度環(huán)境惡劣的狀態(tài)
第二節(jié) 道德規(guī)范相互激烈沖突的狀態(tài)
第三節(jié) 人命之間抉擇的極端情形
第四節(jié) 非常態(tài)下道德規(guī)范的特殊應(yīng)用
第五節(jié) 總結(jié)與余論
第十章 以自主性為本質(zhì)的人的尊嚴(yán):一種不容情境權(quán)衡的價(jià)值
第一節(jié) 尊嚴(yán)權(quán)利何以高于生命權(quán)利
第二節(jié) 酷刑禁令何以成為國家鐵律
第三節(jié) 情境權(quán)衡何以防范人道災(zāi)難
第四節(jié) 總結(jié)與余論
第三篇 自由與社會生活
第十一章 自由與安全的倫理困境
第一節(jié) 現(xiàn)代國家學(xué)說的建構(gòu)
第二節(jié) 作為國家最高統(tǒng)領(lǐng)的憲法
第三節(jié) 安全為手段,自由為目的
第四節(jié) 總結(jié)與余論
第十二章 市場自由的倫理限度
第一節(jié) 市場經(jīng)濟(jì)功能與結(jié)果的合道德性
第二節(jié) 市場自由亟需倫理約束與矯正
第三節(jié) 總結(jié)與余論
第十三章 知識與自由之間的倫理反思
第一節(jié) 知識與自由的正向激勵(lì)關(guān)系
第二節(jié) 知識對自由的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)
第三節(jié) 無知的常態(tài)化與知識的去中心化
第四節(jié) 總結(jié)與余論
第四篇 自由與科技挑戰(zhàn)
第十四章 機(jī)器人怎么可能擁有自由權(quán)利
第一節(jié) 機(jī)器人擁有自由權(quán)利的技術(shù)障礙
第二節(jié) 機(jī)器人擁有自由權(quán)利的道德難關(guān)
第三節(jié) 總結(jié)與余論
第十五章 自主性、開放的未來與人類增強(qiáng)
第一節(jié) 成人個(gè)體的增強(qiáng):自主性與公平公正
第二節(jié) 父母對未來子女的增強(qiáng):平等及開放的未來之權(quán)利
第三節(jié) 總結(jié)與余論
第十六章 信息自決權(quán)的兩個(gè)維度
第一節(jié) 積極性的知情權(quán)
第二節(jié) 消極性的不知情權(quán)
第三節(jié) 總結(jié)與余論
第十七章 隱私權(quán)視野下數(shù)字社會中的輿論倫理
第一節(jié) 輿論圍觀的道德壓力
第二節(jié) 輿論倫理的新維度:匿名權(quán)與被遺忘權(quán)
第三節(jié) 總結(jié)與余論
第五篇 自由與未來人類
第十八章 自主自控、至簡知足與綠色價(jià)值
第一節(jié) 收縮性現(xiàn)代化取代擴(kuò)張性現(xiàn)代化
第二節(jié) 綠色價(jià)值的核心訴求
第三節(jié) 總結(jié)與余論
第十九章 社會屬性、代際鏈條、權(quán)利訴求:代際義務(wù)的論證問題
第一節(jié) 社會屬性
第二節(jié) 代際傳承
第三節(jié) 權(quán)利訴求
第四節(jié) 總結(jié)與余論
結(jié)束語
第二十章 結(jié)束語:對“逃避自由”的倫理審視
第一節(jié) 自由對于行為主體是一種要求
第二節(jié) “必須選”之苛求導(dǎo)致對自由的逃避
第三節(jié) 自由對于個(gè)體和社會均具有極為重要的價(jià)值
第四節(jié) 守護(hù)與捍衛(wèi)自由有兩條途徑
第五節(jié) 總結(jié)與余論
后記

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