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中國美學(xué)研究(第十七輯)

中國美學(xué)研究(第十七輯)

定 價:¥95.00

作 者: 朱志榮 著,朱志榮,王懷義 編
出版社: 商務(wù)印書館
叢編項:
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787100198387 出版時間: 2021-06-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 300 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  《中國美學(xué)研究》創(chuàng)刊于2013年,由華東師范大學(xué)中文系主辦,朱志榮為主編,王懷義為副主編?!吨袊缹W(xué)研究》以研究中國美學(xué)為主,兼及心理美學(xué)、西方美學(xué)等著譯的學(xué)術(shù)集刊,學(xué)刊每年度出版兩輯,分別于六月、十二月出版,國內(nèi)外公開發(fā)行。 《中國美學(xué)研究》學(xué)術(shù)內(nèi)容豐富,涉及美學(xué)史、美學(xué)理論、美學(xué)與現(xiàn)實生活及人生等各大研究領(lǐng)域,包含中國美學(xué)、西方美學(xué)、審美意識、審美心理、藝術(shù)美學(xué)、實踐美學(xué)、美學(xué)譯文和書評等板塊。本刊既有宏觀體系的整體建構(gòu),又有對微觀個案的具體分析;既強調(diào)美學(xué)研究的理論性,又重視其人文性。 《中國美學(xué)研究》(第十七輯)主要分為“中國古典美學(xué)”“美學(xué)理論”“藝術(shù)美學(xué)”“西方美學(xué)及翻譯”“序跋書評”等幾個部分,所討論的學(xué)術(shù)話題包括但不限于:中國古代社會形態(tài)及其性質(zhì)探本及美學(xué),作為閱讀方法的感應(yīng)美學(xué)——以《紅樓夢》為中心,方東美“生生美學(xué)”的早期話語建構(gòu),宋代繪畫美學(xué),隱逸文化與審美意象的確立,系統(tǒng)性思維中的魏晉風(fēng)度,等等。

作者簡介

  朱志榮,教育部長江學(xué)者特聘教授,華東師范大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師,兼任中華美學(xué)學(xué)會常務(wù)理事、中國文藝?yán)碚搶W(xué)會常務(wù)理事等。主要著作有《中國藝術(shù)哲學(xué)》《康德美學(xué)思想研究》《中國審美理論》《夏商周美學(xué)思想研究》等。先后主持過國家社會科學(xué)基金一般項目、重點項目和重大項目,獲得過第六屆高等學(xué)??茖W(xué)研究優(yōu)秀成果獎、上海市哲學(xué)社會科學(xué)獎等獎項。 王懷義,武漢大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。主要從事文藝學(xué)美學(xué)理論和中國藝術(shù)史研究。

圖書目錄

【中國古典美學(xué)】
中國古代社會形態(tài)及其性質(zhì)探本與美學(xué) ——從歷史唯物主義的角度看
語法功能與詩歌自覺 ——魏晉南北朝詩歌五言句式的美學(xué)研究
從王充《論衡》到陸機《文賦》——葛洪《抱樸子》文論接受淵源述略
論黃賓虹美學(xué)思想的“無我”境界
【美學(xué)理論】
作為閱讀方法的感應(yīng)美學(xué)——以《紅樓夢》為中心
唐代“逸”美意識的發(fā)展與審美范疇地位的獨立
方東美“生生美學(xué)”的早期話語建構(gòu)——以20世紀(jì)20年代至40年代著述為對象
先秦言意觀與中國傳統(tǒng)藝術(shù)精神的生成
比較視域中的中西詩學(xué)范疇:胸襟與感性
【藝術(shù)美學(xué)】
先秦樂教形態(tài)特征論
論宋代繪畫美學(xué)之形質(zhì)相諧
音樂藝術(shù)的美感邏輯論
西方藝術(shù)語境下的中國書法
隱逸文化與審美意象的確立——以中國繪畫史“漁隱圖”及“舟漁”“垂釣”圖像為例
“無我”之境與“有我”之地——《無間道》與《無間行者》的身體美學(xué)比較
【西方美學(xué)及翻譯】
論理查德·羅蒂非區(qū)分性思維特點的當(dāng)代啟示
對文藝作品中“吝嗇鬼”人物形象的審美判斷
中華山水畫家
【序跋書評】
系統(tǒng)性思維中的魏晉風(fēng)度——論《魏晉風(fēng)度:中國人生命審美意識形態(tài)初步建構(gòu)》的學(xué)術(shù)探索
戴著鐐銬跳舞:鮑勃·迪倫《狼蛛》的寫作藝術(shù)
關(guān)于人文江南的“美的歷程”——讀劉士林《江南詩性文化》
《中國藝術(shù)哲學(xué)》德文版序
稿 約

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