藝術(shù)主持
學(xué)術(shù)主持
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策展人
理論編
特邀論文
顏魯公家風(fēng)與書風(fēng)——復(fù)圣裔孫，當(dāng)稱“復(fù)圣”
追尋不朽：媒介視野中的顏真卿楷書
顏真卿《裴將軍詩》對(duì)當(dāng)代書法創(chuàng)作的啟示
獲獎(jiǎng)?wù)撐?br />《大唐中興頌》石刻版本研究
顏真卿《大唐中興頌》書風(fēng)源流考述
論蔡襄對(duì)顏真卿的書法接受——以《萬安橋碑記》為例
從元代鑒藏活動(dòng)看顏真卿書法的接受情況
浯溪摩崖《大唐中興頌》的左行布局與平闕考略
優(yōu)秀論文
譚延□對(duì)顏真卿書法流派的繼承與拓展
唐五代顏真卿書法的經(jīng)典化
唐代儒學(xué)思想視域下書法藝術(shù)的審美改變初探
——以顏真卿中晚期作品《大唐中興頌》為例
從《大唐中興頌》看顏真卿楷書對(duì)明清書法的影響
試論《大唐中興頌》中呈現(xiàn)的“序”“法”意識(shí)
理論編
地方碑銘書寫中的文化傳播——以浯溪顏真卿書《大唐中興頌》為中心
“拙”的壯美典范
從《瓶翁題跋》看民國時(shí)期湖南的學(xué)顏觀念
《大唐中興頌》在明代顏體楷書中的地位研究
黃庭堅(jiān)與何紹基的“向”與“背”——以《大唐中興頌》為例
《羅婉順墓志》書風(fēng)淵源論考——兼及顏真卿早期取法相關(guān)問題研究
唐至北宋對(duì)顏真卿與徐浩品評(píng)與接受獻(xiàn)疑
——兼及蘇軾汲取顏真卿、徐浩書法矛盾問題之辨析
顏真卿書學(xué)、家學(xué)所見顏、殷兩姓數(shù)世聯(lián)姻關(guān)系考
清代書法視域中的《大唐中興頌》
作品編
王亞洲(安徽)
王金泉(安徽)
王厚祥(河北)
王祥北(北京)
王道國(廣東)
田紹登(湖南)
石印文(湖南)
龍開勝(北京)
白砥(浙江)
馮勇(湖南)
馮高(湖南)
呂金光(山東)
朱杰(湖南)
朱培爾(北京)
伍劍(湖南)
劉京聞(河北)
劉宗迪(湖南)
劉曉斌(湖南)
李六玲(廣西)
李守衛(wèi)(江蘇)
李妙華(上海)
李國勝(河北)
李建人(湖南)
李浩文(湖南)
個(gè)三(湖南)
楊正良(湖南)
楊濤(北京)
肖文飛(北京)
何宗國(湖南)
宋旭安(吉林)
張玉波(湖南)
陳才坤(湖南)
陳陽靜(湖南)
陳毅華(湖南)
陳羲明(湖南)
范曉亮(湖南)
羅華斌(湖南)
羅紅勝(湖南)
金克學(xué)(湖南)
鄭歌平(寧夏)
鐘全昌(湖南)
洪厚甜(北京)
姚啟舸(湖南)
賀子文(湖南)
晏小斐(北京)
郭宏忠(湖南)
黃庭暉(湖南)
曹輝(湖南)
崔向君(湖南)
梁治國(北京)
彭雙龍(廣東)
韓少輝(山西)
曾偉子(湖南)
曾憲良(湖南)
曾峰(湖南)
謝少承(江蘇)
謝海賓(廣東)
謝超(湖南)
譚必清(湖南)
魏廣君(北京)