開放的藝術(shù)史叢書精選海內(nèi)外藝術(shù)史研究經(jīng)典著作，旨在吸收多元開放的視角，從不同維度深化和拓展我們對(duì)于中國(guó)藝術(shù)傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。叢書偏重思想性和學(xué)術(shù)性，主要以圖像材料增進(jìn)文學(xué)、歷史、思想、哲學(xué)等人文社會(huì)學(xué)科之間的交流與互動(dòng)。主編為尹吉男。

　　叢書主編：尹吉男尹吉男朝鮮族，遼寧丹東人。著名藝術(shù)史學(xué)者，當(dāng)代藝術(shù)評(píng)論家，中國(guó)古代書畫鑒定專家。故宮博物院古書畫研究所特聘研究員。三聯(lián)書店“開放的藝術(shù)史”叢書主編。曾著有《獨(dú)自叩門一一近觀中國(guó)當(dāng)代主流藝術(shù)》《后娘主義一近觀中國(guó)當(dāng)代文化和美術(shù)》等。國(guó)家重點(diǎn)教材《中國(guó)美術(shù)史》的首席專家和主編。 白謙慎1978年考入北京大學(xué)國(guó)際政治系，1982年畢業(yè)后留校任教。1986年赴美國(guó)羅格斯大學(xué)攻讀比較政治博士學(xué)位，1990年獲碩士學(xué)位后轉(zhuǎn)至耶魯大學(xué)攻讀中國(guó)藝術(shù)史。1996年獲博士學(xué)位。1995—1997年任教于西密執(zhí)安大學(xué)藝術(shù)系。1997年至今任教于波士頓大學(xué)藝術(shù)史系，2004年獲終身教授職位。主要著作有《傅山的世界：十七世紀(jì)中國(guó)書法的嬗變》（哈佛大學(xué)亞洲中心，2003），《天倪——王方宇、沈慧藏八大山人書畫》（與張子寧等合作，弗利爾美術(shù)館，2003），《傅山的交往和應(yīng)酬——藝術(shù)社會(huì)史的一項(xiàng)個(gè)案研究》（上海書畫出版社，2003），《與古為徒和娟娟發(fā)屋——關(guān)于書法經(jīng)典問題的思考》（湖北美術(shù)出版社，2003）?！短m亭論集》（與華人德合編，蘇州大學(xué)出版社，2000） 巫鴻 1987年獲哈佛大學(xué)美術(shù)史與人類學(xué)雙重學(xué)位，隨即在該校美術(shù)史系任教，于1994年獲終身教授職位。同年，受芝加哥大學(xué)聘請(qǐng)主持該校亞洲藝術(shù)的教學(xué)、研究項(xiàng)目，并執(zhí)“斯德本特殊貢獻(xiàn)教授”講席，并任該校東亞中心主任，及斯馬特美術(shù)館顧問策展人。巫鴻的著作包括對(duì)中國(guó)古代、現(xiàn)代藝術(shù)及美術(shù)史理論和方法論的多項(xiàng)研究。其著作《武梁祠：中國(guó)古代畫像藝術(shù)的思想性》（The Wu Liang Shrine： The Ideology of Early Chinese Pictorial Art， 1989）獲1989年全美亞洲學(xué)年會(huì)著作獎(jiǎng)；《中國(guó)古代美術(shù)和建筑中的紀(jì)念碑性》（Monumentality in Early Chinese Art and Architecture，1995）獲評(píng)1996年杰出學(xué)術(shù)出版物，被列為20世紀(jì)90年代有意義的藝術(shù)學(xué)著作之一；《重屏：中國(guó)繪畫的媒介和表現(xiàn)》（The Double Screen： Medium and Representation in Chinese Painting， 1996）獲全美美術(shù)史著作提名。參與編寫的重要著作包括《中國(guó)繪畫三千年》（1997）、《劍橋中國(guó)先秦史》（1999）等。多次回國(guó)客座講學(xué)，發(fā)起“漢唐之間”中國(guó)古代美術(shù)史、考古學(xué)研究系列國(guó)際討論會(huì)，并主編三冊(cè)論文集。 石守謙美國(guó)普林斯頓大學(xué)藝術(shù)及考古學(xué)博士，曾任臺(tái)灣大學(xué)藝術(shù)史研究所所長(zhǎng)、臺(tái)北故宮博物院院長(zhǎng)，現(xiàn)任“中研院”歷史語(yǔ)言所研究員。著力從文化史角度探討畫史風(fēng)格與文化環(huán)境的關(guān)系，主要著作《風(fēng)格與世變》《從風(fēng)格到畫意：反思中國(guó)美術(shù)史》《移動(dòng)的桃花源：東亞世界中的山水畫》，并主編《大汗的世紀(jì)：蒙元時(shí)代的多元文化與藝術(shù)》，另有學(xué)術(shù)論文多篇。近年主持“移動(dòng)的桃花源——10世紀(jì)至16世紀(jì)山水畫在東亞的發(fā)展”項(xiàng)目，主張以東亞作為一整體，來(lái)對(duì)中、日、韓三國(guó)的山水畫發(fā)展進(jìn)行全盤觀察，特別注意三區(qū)域間的互動(dòng)現(xiàn)象。 柯律格（Craig Clunas） 當(dāng)代研究中國(guó)物質(zhì)文明史的重要學(xué)者，現(xiàn)任英國(guó)牛津大學(xué)藝術(shù)史系講座教授。1954年出生于英國(guó)蘇格蘭亞伯丁。1974年曾前往北京學(xué)習(xí)中文，后分別于劍橋大學(xué)東方研究院及倫敦大學(xué)亞非學(xué)院取得學(xué)士（1977）與博士學(xué)位（1983）。曾擔(dān)任倫敦維多利亞與艾伯特博物館中國(guó)部資深研究員兼策展人十五年，自1994年起先后任教于薩塞克斯大學(xué)藝術(shù)史系及倫敦大學(xué)亞非學(xué)院。他不僅博學(xué)多聞，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)典籍亦有深厚的造詣，同時(shí)經(jīng)常關(guān)照西方文化史、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)方面的研究成果，將兩者結(jié)合而提出新穎有洞察力的學(xué)術(shù)論述，學(xué)術(shù)成就廣受國(guó)際學(xué)界的贊譽(yù)。著作豐富，自1991年起陸續(xù)出版《長(zhǎng)物：早期現(xiàn)代中國(guó)的物質(zhì)文化與社會(huì)地位》（Superfluous Things： Material Culture and Social Status in Early Modern China， 1991）、《明代中國(guó)的園林文化》（Fruitful Sites： Garden Culture in Ming Dynasty China， 1996）、《早期現(xiàn)代中國(guó)的圖畫視覺性》（Pictures and Visuality in Early Modern China， 1997）、《中國(guó)藝術(shù)》（Art in China， 1997）、及《雅債：文徵明的社交性藝術(shù)》（Elegant Debts： the Social Art of Wen Zhengming， 1470–1559， 2004）、《大明：明代中國(guó)的視覺和物質(zhì)文化，1368–1644》（Empire of Great Brightness： Visual and Material Cultures of Ming China， 1368–1644， 2007）等書。 班宗華（Richard Barnhart） 1934年生人，1963年獲斯坦福大學(xué)學(xué)士，1966年獲普林斯頓大學(xué)碩士，1967年獲普林斯頓大學(xué)博士。作為美國(guó)杰出的中國(guó)藝術(shù)史學(xué)者，班宗華先后執(zhí)教于耶魯大學(xué)、普林斯頓大學(xué)，并為印第安納波利斯藝術(shù)館、大都會(huì)藝術(shù)館作顧問指導(dǎo)。主要著作有：《八大山人的生平與藝術(shù)》（Master of the Lotus： The Life and Art of Bada Shanren，合著，1990年出版）；《明代宮廷與浙派畫家》（Painters of the Great Ming： The Imperial Court and the Zhe School， 1993）；《天命：中國(guó)皇帝與藝術(shù)家》（Mandate of Heaven： Emperors and Artists in China， 合著， 1996）。其著作《大明的畫家》（Painters of the Great Ming， 1994）曾獲得由美國(guó)學(xué)院藝術(shù)協(xié)會(huì)向博物館學(xué)者頒發(fā)的阿爾弗雷德·巴爾獎(jiǎng)。