《正蒙》，又名《張子正蒙》。張載是北宋五子之一，是宋明理學(xué)史上不可繞開的人物。蒙，即蒙昧未明：正，即訂正。意即從蒙童起就應(yīng)加以培養(yǎng)。張載說：“養(yǎng)其蒙使正者、圣人之功也?！睍纱硕鴣?。張載《正蒙》一書為其晚年定論之作，完全彰顯他的理論全貌。王船山視《正蒙》為儒學(xué)立論養(yǎng)分之來源，可見該書在哲學(xué)理論建構(gòu)上的深度與強(qiáng)度。

　　王夫之（1619-1692），明末清初偉大的啟蒙思想家，古典唯物主義哲學(xué)的集大成者。字而農(nóng)，號姜齋，湖南衡陽人。因晚年隱居衡陽石船山下，故被稱為船山先生。船山先生反清復(fù)明失敗后，披發(fā)入山，隱居著書凡四十余年。其人其書在二百余年內(nèi)籍籍無名。但其堅(jiān)貞卓絕之志，卻成為湖湘文化的精神源頭，深刻影響了包括曾國藩、左宗棠、譚嗣同、黃興、毛澤東、朱镕基、胡耀邦等一大批杰出人士。清末，在曾國藩、曾國荃兩兄弟的極力推崇下，船山學(xué)說方為士林所重，成為當(dāng)時的知識分子積極改造社會的理論依據(jù)和思想啟蒙，從而廣為流傳。