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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書人文社科哲學(xué)美學(xué)身體視域中技術(shù)與藝術(shù)的交互問(wèn)題研究:智能時(shí)代的馬克思主義研究

身體視域中技術(shù)與藝術(shù)的交互問(wèn)題研究:智能時(shí)代的馬克思主義研究

身體視域中技術(shù)與藝術(shù)的交互問(wèn)題研究:智能時(shí)代的馬克思主義研究

定 價(jià):¥78.00

作 者: 周麗昀 著
出版社: 上海人民出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787208173699 出版時(shí)間: 2021-11-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁(yè)數(shù): 148 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  技術(shù)和藝術(shù)的關(guān)系可以從理論內(nèi)涵、歷史流變和實(shí)踐探索等方面得到探析。在傳統(tǒng)的理解中,技術(shù)多被看做改造世界的手段和工具,藝術(shù)則被看做對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的再現(xiàn)與表征。技術(shù)遵循理性的、控制的邏輯,藝術(shù)遵循感性的、多元的邏輯。數(shù)字藝術(shù)是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的延伸,它整合了技術(shù)因素,并且反映了文化的物質(zhì)性特征。尤其是新媒介在塑造社會(huì)、生活與文化的同時(shí),還豐富了當(dāng)代社會(huì)中審美活動(dòng)的內(nèi)容和形式,塑造了一種全新的感知方式和審美體驗(yàn)方式,從而為當(dāng)代美學(xué)的發(fā)展提出了前所未有的挑戰(zhàn),同時(shí)也為重新審視審美經(jīng)驗(yàn)提供了有益的視角。如今,身體與身體體驗(yàn)已經(jīng)成為理解技術(shù)和藝術(shù)問(wèn)題不可或缺的基礎(chǔ)?,F(xiàn)象學(xué)意義上的身體意味著行動(dòng)、體驗(yàn)和差異。身體視角的引入有助于理解技術(shù)與藝術(shù)的同源性、交互性與一體化趨勢(shì),開啟在協(xié)作行動(dòng)中理解人與技術(shù)和藝術(shù)關(guān)系的新途徑,并對(duì)全球化時(shí)代技術(shù)和藝術(shù)的發(fā)展方向做出有價(jià)值的回應(yīng)。以身體為視閾,探討數(shù)字時(shí)代技術(shù)與藝術(shù)交互過(guò)程中的虛擬與實(shí)在、人與機(jī)器、身體與心靈、理解與行動(dòng)的關(guān)系等,可以更好地理解技術(shù)與藝術(shù)“交互性”的哲學(xué)根基,推動(dòng)技術(shù)和藝術(shù)的當(dāng)代發(fā)展。

作者簡(jiǎn)介

  周麗昀(1972. 06—),女,山東淄博人,復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)博士,現(xiàn)任上海大學(xué)社科學(xué)部(籌)教授、博士生導(dǎo)師,上海大學(xué)發(fā)展規(guī)劃處副處長(zhǎng),校學(xué)術(shù)委員會(huì)秘書處副秘書長(zhǎng)。2004年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)科技哲學(xué)專業(yè),獲哲學(xué)博士學(xué)位。2008年11至2009年10月在美國(guó)布朗大學(xué)做訪問(wèn)學(xué)者。2017年入選上海市馬克思主義理論教學(xué)研究中青年拔尖人才,2019年獲首屆全國(guó)高校思政課教學(xué)展示活動(dòng)“中國(guó)馬克思主義與當(dāng)代”課教學(xué)展示一等獎(jiǎng)。

圖書目錄

總序/ 1

緒論技術(shù)、藝術(shù)與身體的三重奏/ 1
一、 問(wèn)題發(fā)端:數(shù)字技術(shù)和數(shù)字藝術(shù)界限模糊/ 2
二、 視角轉(zhuǎn)換:從對(duì)象到體驗(yàn),超越界限/ 5
三、 本質(zhì)復(fù)歸:人的全面而自由的發(fā)展/ 7
四、 本書的研究思路和主要內(nèi)容/ 9

第一章技術(shù)與藝術(shù)的理論內(nèi)涵與歷史流變/ 17
第一節(jié)技術(shù)的內(nèi)涵與本質(zhì)/ 17
一、 技術(shù)是人的器官的延伸/ 18
二、 技術(shù)作為人與世界的中介/ 20
第二節(jié)藝術(shù)的內(nèi)涵與本質(zhì)/ 23
一、 藝術(shù)本質(zhì)的傳統(tǒng)追問(wèn)/ 24
二、 藝術(shù)本質(zhì)的現(xiàn)象學(xué)解讀/ 33
三、 藝術(shù)終結(jié)論及其反思/ 44
第三節(jié)技術(shù)與藝術(shù)同源一體/ 50
一、 古代技術(shù)和藝術(shù)緊密結(jié)合/ 51
二、 近現(xiàn)代技術(shù)和藝術(shù)逐漸分流/ 56
三、 當(dāng)代技術(shù)和藝術(shù)多元融合/ 60

第二章技術(shù)的藝術(shù)化與藝術(shù)的技術(shù)化/ 68
第一節(jié)技術(shù)對(duì)藝術(shù)的支撐與入侵/ 68
一、 技術(shù)為藝術(shù)提供物質(zhì)基礎(chǔ)/ 69
二、 技術(shù)促進(jìn)藝術(shù)風(fēng)格的變化/ 72
三、 技術(shù)加快藝術(shù)傳播/ 75
四、 技術(shù)可能損害藝術(shù)的獨(dú)特性/ 77
第二節(jié)藝術(shù)對(duì)技術(shù)的促進(jìn)與批判/ 79
一、 藝術(shù)促進(jìn)新技術(shù)的發(fā)展/ 79
二、 藝術(shù)對(duì)技術(shù)現(xiàn)實(shí)具有批判性/ 80
三、 藝術(shù)可以部分消解技術(shù)異化/ 83
第三節(jié)設(shè)計(jì)中的技藝結(jié)合及其審美維度/ 88
一、 設(shè)計(jì)是技術(shù)和藝術(shù)的結(jié)合/ 88
二、 理解設(shè)計(jì)的多重路徑/ 90
三、 設(shè)計(jì)的審美維度/ 95
第四節(jié)數(shù)字時(shí)代技術(shù)與藝術(shù)一體化的表現(xiàn)與特征/ 106
一、 技術(shù)專家和藝術(shù)家的跨界合作更加緊密/ 108
二、 技術(shù)和藝術(shù)之間的界限趨于模糊/ 111

第三章身體:技術(shù)與藝術(shù)一體化的始基/ 119
第一節(jié)身體轉(zhuǎn)向與身體美學(xué)/ 119
一、 身體轉(zhuǎn)向:從二元論到非二元論/ 120
二、 舒斯特曼的身體美學(xué):感性與身體訓(xùn)練/ 133
三、 馬克思的實(shí)踐美學(xué):感官的歷史維度/ 136
第二節(jié)身體是技術(shù)的創(chuàng)新來(lái)源/ 141
一、 身體是技術(shù)的來(lái)源和動(dòng)力/ 141
二、 技術(shù)化的身體與身體化的技術(shù)/ 143
三、 身體與技術(shù)關(guān)系帶來(lái)的思維轉(zhuǎn)換/ 146
第三節(jié)身體是藝術(shù)創(chuàng)造的始基/ 150
一、 身體藝術(shù)的價(jià)值與形態(tài)/ 151
二、 身體是藝術(shù)的媒介和表達(dá)/ 156
第四節(jié)通過(guò)身體重新思考設(shè)計(jì)/ 159
一、 身體體驗(yàn)是設(shè)計(jì)的來(lái)源/ 159
二、 身體為設(shè)計(jì)提供了日常審美的模型/ 162

第四章審美體驗(yàn)與身體體驗(yàn)的哲學(xué)闡釋/ 164
第一節(jié)實(shí)用主義與審美體驗(yàn)的建構(gòu)/ 165
一、 杜威的“審美即體驗(yàn)”/ 166
二、 杜威審美體驗(yàn)的理論特征/ 167
第二節(jié)分析美學(xué)與審美體驗(yàn)的消解/ 168
一、 分析美學(xué)對(duì)本質(zhì)主義美學(xué)觀的批判/ 168
二、 分析美學(xué)對(duì)審美體驗(yàn)的消解/ 171
第三節(jié)現(xiàn)象學(xué)與審美體驗(yàn)的豐富/ 174
一、 知覺(jué)活動(dòng)與審美體驗(yàn)的發(fā)生/ 176
二、 技術(shù)意向性與審美體驗(yàn)的擴(kuò)展/ 180
三、 現(xiàn)象學(xué)視野中的身體體驗(yàn):圖像、想象與記憶/ 189

第五章新媒介技術(shù)對(duì)藝術(shù)的改變與重塑/ 199
第一節(jié)新媒介技術(shù)與審美活動(dòng)的展開/ 200
一、 新媒介技術(shù)與審美感知的延展性/ 202
二、 新媒介技術(shù)與審美對(duì)象的多樣性/ 204
三、 新媒介技術(shù)與環(huán)境因素的復(fù)雜性/ 208
第二節(jié)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)與審美體驗(yàn)重構(gòu)/ 210
一、 虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)創(chuàng)造了“沉浸體驗(yàn)”/ 211
二、 虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)建構(gòu)了新時(shí)空/ 215
三、 虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)重塑人與世界的關(guān)系/ 218
第三節(jié)虛擬現(xiàn)實(shí)的涉身性/ 221
一、 伊德的“三個(gè)身體”與技術(shù)的涉身/離身/ 222
二、 身體始終是虛擬體驗(yàn)的基礎(chǔ)/ 226

第六章技術(shù)與藝術(shù)的共謀關(guān)系及其超越/ 230
第一節(jié)消費(fèi)邏輯與文化生產(chǎn)/ 230
一、 消費(fèi)邏輯與作為符號(hào)的身體/ 231
二、 商品拜物教與象征交換/ 234
三、 文化生產(chǎn)與藝術(shù)品的消失/ 238
第二節(jié)技藝的合謀與審美的幻滅/ 242
一、 技術(shù)復(fù)制與藝術(shù)的失效/ 243
二、 技藝的合謀與審美泛化/ 246
第三節(jié)審美化的身體及其超越/ 249
一、 審美化的身體與審美感性/ 249
二、 技術(shù)的解蔽與藝術(shù)的超越之維/ 253

參考文獻(xiàn)/ 259
后記/ 276

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