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中國電影與好萊塢:創(chuàng)意思維比較研究

中國電影與好萊塢:創(chuàng)意思維比較研究

定 價:¥54.00

作 者: 田卉群 著
出版社: 中國電影出版社
叢編項:
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787106053512 出版時間: 2021-11-01 包裝:
開本: 16開 頁數(shù): 197 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  本書通過現(xiàn)代性視域下對中國電影創(chuàng)意思維的剖析,將“創(chuàng)意思維問題”還原為清晰的、具體的數(shù)個維度。通過對不同的維度與層面的勾勒說明,完成一次有效的回返,即:將電影從“產(chǎn)業(yè)、流量、數(shù)據(jù)”的維度重新拉回到“故事、創(chuàng)意、敘事”本身,實現(xiàn)了對電影本身的一次去數(shù)字化“還原”,重新找到“電影作為藝術(shù)”的本體論價值。通過與美國好萊塢的鏡像式比對,關(guān)照其相對成熟完善的電影創(chuàng)意思維生成因素,梳理了中國電影究竟如何被現(xiàn)代性所重新建構(gòu),且在面對終將使多元性、差異性的故事走向衰亡的現(xiàn)代性問題時,我們有哪些現(xiàn)實的反思與期望。

作者簡介

  田卉群,北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師。2008年被評為北師大“最受本科生歡迎”十佳教師。主要著述:《經(jīng)典影片讀解教程》(教育部普通高等教育精品教材)、《探尋:中國電影本土化與類型化之路》、《那個洞是哪里來的:試論中國電影困境的形成及發(fā)展戰(zhàn)略》、《電影創(chuàng)意思維研究》等,在《當(dāng)代電影》《電影藝術(shù)》《北京電影學(xué)院學(xué)報》《北京日報》《光明日報》《北京青年報》等發(fā)表文章150余篇。主要影視作品:電視連續(xù)劇《神探狄仁杰之情花金人案》,電影《唐卡》《戰(zhàn)神記》等。尚文思琦,1995年生,北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院電影學(xué)博士生。主要研究方向為影視創(chuàng)意與文化批評。影視編劇,主要作品:電視劇《風(fēng)暴舞》《喵,請許愿》。電視劇《神探狄仁杰》系列宣發(fā)統(tǒng)籌。黃宇斌,1992年生,北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院電影學(xué)博士生。主要研究方向為影視創(chuàng)意與文化批評。參與編著《電影創(chuàng)意思維研究》,數(shù)次參與學(xué)術(shù)論壇,在學(xué)術(shù)雜志發(fā)表數(shù)篇論文。

圖書目錄

●章 中國電影創(chuàng)意思維:一個“現(xiàn)代性”問題
節(jié) 中國電影創(chuàng)意思維的問題意識
第二節(jié) 再試試談“現(xiàn)代性”:中國電影創(chuàng)意思維問題為什么是一個現(xiàn)代性問題
第三節(jié) 與“美國好萊塢”對比
第四節(jié) 四種對照維度的選擇
第二章 誕生環(huán)境
節(jié) 地緣歷史:文明的建構(gòu)與表征
一、源起:農(nóng)耕與海洋文明的誕生
二、威脅:文明帶沖突中的戰(zhàn)馬與戰(zhàn)船
三、孕育:文明原則的啟動與呈現(xiàn)
第二節(jié) 跨地性:地域文化差異下的交互與體認(rèn)
一、美國好萊塢方面
二、中國方面
第三章 文化心理
節(jié) 立身之基:意識形態(tài)的較量
一、美國好萊塢方面
二、中國方面
第二節(jié) 身份認(rèn)同:主體意識的發(fā)覺
一、心理維度的自我探索
二、主體困境的呈現(xiàn)與破除
三、身體的邊界與自我建構(gòu)
主體性與他者想象
第四章 審美傳統(tǒng)
節(jié) 宗教文化:作為一種審美觀照
一、中國:儒教的世俗理性主義與樂感文化
二、美國宗教文化的浸蔓與思考:科幻電影與災(zāi)難片
第二節(jié) 神話與新神話:古典幻想與奇觀的現(xiàn)代性呈現(xiàn)
一、中國:神話資源之豐沛與開發(fā)之遺憾
二、美國:現(xiàn)代新神話的講述
三、東西方新神話的兩種新思路
第三節(jié) 悲劇精神:斗爭的升格和降格
一、好萊塢:西方悲劇精神的銀幕呈現(xiàn)
二、中國:根植于影戲觀的苦情敘事
第五章 現(xiàn)實反思
節(jié) 好萊塢的危機(jī)
一、創(chuàng)意思維與商業(yè)目標(biāo)間的博弈:一種新型壟斷
二、文化霸權(quán)與政治正確:美國神話的陰影
第二節(jié) 中國電影的思考
一、彈性機(jī)制的缺乏
二、歷史書寫的單向度
外國影片譯名對照表
后記

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