長(zhǎng)期以來(lái)，在主流傳播學(xué)中，對(duì)媒體和傳播現(xiàn)象的考察以經(jīng)驗(yàn)性的實(shí)證科學(xué)研究為主，基于哲學(xué)和倫理學(xué)對(duì)傳媒和公共傳播實(shí)踐的理論基礎(chǔ)進(jìn)行純理論剖析的規(guī)范性研究則相對(duì)比較匱乏。與那些只有在讀者精疲力竭地讀完全書(shū)才會(huì)看到一點(diǎn)點(diǎn)理論總結(jié)的著作不同，在《傳媒規(guī)范理論》中，從第一章到最后一章，理論問(wèn)題始終處于中心地位。 在這一領(lǐng)域，作為最早的奠基性作品，由弗雷德·西伯特、西奧多·彼得森和威爾伯·施拉姆合著的《傳媒的四種理論》有著極其重要的影響。但隨著冷戰(zhàn)的結(jié)束，以及20世紀(jì)下半葉信息傳播技術(shù)的突飛猛進(jìn)，當(dāng)今世界的傳媒格局和制度環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，誕生于20世紀(jì)中期的四種理論模型顯然無(wú)法適應(yīng)已經(jīng)變化了的傳播現(xiàn)實(shí)。由著名媒介倫理學(xué)者克利福德·G.克里斯琴斯教授等人合著的《傳媒規(guī)范理論》就是這個(gè)長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的理論探索中相對(duì)較新的成果。該書(shū)主要從政治哲學(xué)和倫理學(xué)視角系統(tǒng)地闡述了西方語(yǔ)境下的媒體實(shí)踐，尤其是新聞實(shí)踐的道德基礎(chǔ)，并提出了四種主要的媒體角色，即監(jiān)測(cè)、促進(jìn)、合作和激進(jìn)角色。 《傳媒規(guī)范理論》堪稱《傳媒的四種理論》的新時(shí)代續(xù)篇?！秱髅揭?guī)范理論》采取了一種新的研究理論問(wèn)題的方式，這種新的理論方法能夠適應(yīng)當(dāng)前全球傳媒技術(shù)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)。我們可以用社會(huì)責(zé)任論為例來(lái)說(shuō)明這兩本書(shū)之間的區(qū)別。社會(huì)責(zé)任論的提出是《傳媒的四種理論》的重要貢獻(xiàn)。這個(gè)理論是對(duì)自由至上主義觀念中自由和中立性觀點(diǎn)的發(fā)展。但在《傳媒規(guī)范理論》所勾勒的歷史脈絡(luò)中，“公民參與論”正逐步取代“社會(huì)責(zé)任論”，成為當(dāng)今傳媒倫理的理論框架。

　　作者簡(jiǎn)介 《傳媒規(guī)范理論》由國(guó)際知名的5位新聞傳播學(xué)者合著。 克利福德？？G.克里斯琴斯是美國(guó)伊利諾伊大學(xué)厄巴納-香檳分校傳播學(xué)研究教授和傳播研究所所長(zhǎng)；西奧多？？L.格拉瑟是美國(guó)斯坦福大學(xué)傳播學(xué)教授；丹尼斯？？麥奎爾是荷蘭阿姆斯特丹大學(xué)傳播學(xué)榮譽(yù)教授，于2017年6月去世；卡勒·諾登斯特倫是芬蘭坦佩雷大學(xué)新聞學(xué)和大眾傳播學(xué)教授；羅伯特·A.懷特是坦桑尼亞圣奧古斯丁大學(xué)社會(huì)科學(xué)和傳播學(xué)教授。 譯者簡(jiǎn)介 黃典林獲中國(guó)傳媒大學(xué)和澳大利亞麥考瑞大學(xué)雙博士學(xué)位，現(xiàn)為中國(guó)傳媒大學(xué)傳播研究院副教授、國(guó)際傳播研究中心執(zhí)行主任，中國(guó)傳媒大學(xué)“青年拔尖人才”。 陳世華南昌大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副院長(zhǎng)，教授、博士生導(dǎo)師，華中科技大學(xué)-美國(guó)伊利諾伊大學(xué)聯(lián)合培養(yǎng)博士。