王安石出生于孝友仁厚、安貧守道的文化世家。從咸平三年（1000）其叔祖王貫之中進(jìn)士到熙寧元年（1068）王安國賜進(jìn)士及第，前后六十九年間，王家培養(yǎng)了八名進(jìn)士，成為臨川聲名顯赫的文化世家。叔祖王貫之自幼便以“孝悌稱于鄉(xiāng)里”，后為官治獄，務(wù)在寬民。父親王益（994-1039）祥符八年（1015）中進(jìn)士，其后一直在州縣任職，皆能恩信化民。為人正直有大志，生活節(jié)儉，樂于接濟(jì)窮人，孝順父母，敬愛族人鄰里，常常教育子弟“以孝悌仁義為本”。母親吳氏夫人（998-1063）好學(xué)強(qiáng)記，持家教子有方。兄弟中，安仁、安石、安禮、安國皆為進(jìn)士，長兄王安仁（1015-1051）皇祐元年（1049）中進(jìn)士，官至監(jiān)江寧府鹽院，孝友最隆，道德蓄于身而施于家，不以功名為懷。外親金溪吳氏三代就有六人進(jìn)士及第，從外祖父吳敏淳化三年（992）進(jìn)士及第，官至尚書員外郎，以孝友名于世。外祖母黃氏淵靜裕和，喜書史，信厚聞于鄉(xiāng)。岳父吳芮天圣二年（1024）中進(jìn)士，官至秘書丞學(xué)士。二舅吳黃仕途不顯，以孝友高行著稱于世。安石為官，母親吳夫人當(dāng)敕封為郡夫人，她主動不要敕封。長輩們孝友忠信、克己待人、清廉自守的可貴品質(zhì)，對王安石及其兄弟的成長產(chǎn)生著重要影響，青少年時期的王安石就以修身、齊家、治國、平天下為己任，誓以稷契那樣有為于世的古之圣賢為榜樣。

　　包偉民，男，浙江寧波市人。1988年獲北京大學(xué)歷史學(xué)博士學(xué)位，先后任教于杭州大學(xué)、浙江大學(xué)、中國人民大學(xué)?，F(xiàn)為中國人民大學(xué)歷史學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，中國宋史研究會會長，教育部長江學(xué)者特聘教授，享受國務(wù)院政府特殊津貼。研究領(lǐng)域主要集中于宋史、中國古代經(jīng)濟(jì)史及東南區(qū)域史等方面。代表作有《宋代城市研究》《陸游的鄉(xiāng)村世界》等專著十余部；主持編纂《武義南宋徐謂禮文書》《龍泉司法檔案選編》五輯96冊（2012-2018）等珍貴文獻(xiàn)；主編《唐宋歷史評論》系列?？?；近十年發(fā)表相關(guān)學(xué)術(shù)論文20余篇；主持國家社科基金項目3項，其中重大項目1項。方亞偉，現(xiàn)任撫州市社會科學(xué)研究中心主任。主要從事傳統(tǒng)文化研究。主持或參與完成省級、市級科研課題12項；公開發(fā)表學(xué)術(shù)論文10余篇，主講《翰墨千秋話撫州》《史志學(xué)家吳宗慈》10余集；出版著作《撫州歷代書畫人文大觀》《圍棋與撫州》（合作）。左國春，江西中醫(yī)藥高等?？茖W(xué)校教師。長期從事地方文化研究，主持完成省部級科研課題2項；發(fā)表學(xué)術(shù)論文20余篇；撰著《談醫(yī)錄——吁江醫(yī)學(xué)文史資料輯注》，主編《擬峴臺古詠——?dú)v代擬峴臺詩文輯注》，參編《文昌里史跡》《中醫(yī)藥歷史文化基礎(chǔ)》等。