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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書人文社科社會(huì)科學(xué)人口學(xué)賽博格人類學(xué):跨學(xué)科理論與應(yīng)用人類學(xué)探索

賽博格人類學(xué):跨學(xué)科理論與應(yīng)用人類學(xué)探索

賽博格人類學(xué):跨學(xué)科理論與應(yīng)用人類學(xué)探索

定 價(jià):¥88.00

作 者: 阮云星,梁永佳,高英策 編
出版社: 知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787513077354 出版時(shí)間: 2022-01-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁(yè)數(shù): 288 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  賽博格人類學(xué)對(duì)人類“類性”的探究別具一格。如果說(shuō)以往的人類學(xué)展示的是特定時(shí)空內(nèi)人的體質(zhì)衍生、社會(huì)特征、文化秩序與文明迭代,那么賽博格人類學(xué)則通過(guò)對(duì)網(wǎng)絡(luò)鏈接、云計(jì)算、復(fù)雜數(shù)據(jù)庫(kù)、人類計(jì)算、量子糾纏、場(chǎng)域效應(yīng)、非對(duì)稱聚合等超越時(shí)空的流動(dòng)與鏈接的書寫,展示元宇宙、星鏈化、數(shù)字孿生、價(jià)值時(shí)空、人機(jī)景觀、全視監(jiān)獄、人際關(guān)系嬗變、文化秩序重構(gòu)及爆漲式數(shù)字文明等,從而在超文本的意涵涌現(xiàn)中,拓展了“后人類”數(shù)智生活的跨學(xué)科廣域研究,揭開了“虛擬人類學(xué)”新序幕!

作者簡(jiǎn)介

  阮云星京都大學(xué)法學(xué)博士、浙江大學(xué)社會(huì)學(xué)系??人類學(xué)研究所教授、浙江大學(xué)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心主任。主要研究領(lǐng)域:政治人類學(xué)、賽博格人類學(xué)、東亞文化遺產(chǎn)人類學(xué)等。主要學(xué)術(shù)作品:《中國(guó)の宗族と政治文化-現(xiàn)代「義序」郷村の政治人類學(xué)的考察-》(2005)、《政治人類學(xué):亞洲田野與書寫》(主編2011)、《吸納與賦權(quán):當(dāng)代浙江、上海社會(huì)組織治理機(jī)制的經(jīng)驗(yàn)研究》(合著2016)、《賽博格人類學(xué):全球研究檢視與當(dāng)代范式轉(zhuǎn)換》(主編2021)等。 主要學(xué)術(shù)兼職:中國(guó)社會(huì)學(xué)會(huì)中日社會(huì)學(xué)專委會(huì)副主任、日本國(guó)立民族學(xué)博物館客座研究員等。梁永佳,浙江大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授,人類學(xué)研究所所長(zhǎng),《人類學(xué)研究》主編,AmericanAnthropologist編委。主要研究興趣為人類學(xué)理論、亞太民族志、本土宇宙觀、世俗化與國(guó)族建設(shè)等。在《社會(huì)學(xué)研究》《社會(huì)》《開放時(shí)代》《社會(huì)學(xué)評(píng)論》及AsiaPacificJournalofAnthropology,Religions,China:anInternationalJournal,AsianJournalofSocialScience,ChinaReview等期刊發(fā)表文章數(shù)十篇,出版專著有《地域的等級(jí)》(社科文獻(xiàn)出版社,2005),《象征在別處》(民族出版社,2008),ReligiousandEthnicRevivalinaChineseMinority(Routledge,2018)。高英策,重慶人,管理學(xué)博士。畢業(yè)于浙江大學(xué)公共管理學(xué)院。主要研究興趣為信息社會(huì)治理、賽博格人類學(xué)、互聯(lián)網(wǎng)文化、社會(huì)組織發(fā)展等。先后于《開放時(shí)代》《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》《浙江社會(huì)科學(xué)》《社會(huì)發(fā)展研究》等發(fā)表多篇論文,并參與《賽博格人類學(xué):全球研究檢視與當(dāng)代范式轉(zhuǎn)換》等著作的編著。

圖書目錄

社會(huì)轉(zhuǎn)型與范式轉(zhuǎn)換
流動(dòng)與鏈接——人類學(xué)研究的轉(zhuǎn)變與進(jìn)路
網(wǎng)絡(luò)民族志的涌現(xiàn)——一種當(dāng)下世界人類學(xué)書寫的文化轉(zhuǎn)型
類民族志范式:多點(diǎn)、共謀與“根狀莖”
對(duì)信息技術(shù)條件下社會(huì)互動(dòng)的賽博格探索
賽博格親密——元宇宙田野中的賽博格身體在場(chǎng)
賽博-賽博格人類學(xué)
后人類社會(huì)圖景與人工智能
人工智能感官的主體性——感官人類學(xué)的思考
社交媒體用戶:情緒社會(huì)里的“拾穗者”
人與“非人”:虛擬偶像及其粉絲群體的賽博格互構(gòu)
寄生蟲還是造物主?——“同人女”的賽博格體驗(yàn)
馴順自我:數(shù)字賽博格與身體規(guī)訓(xùn)——對(duì)美顏?zhàn)耘膽?yīng)用程序的考察
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代民族文化展演的空間轉(zhuǎn)換與傳承創(chuàng)新——以快手平臺(tái)為例
公共衛(wèi)生、生物技術(shù)與數(shù)字博物館
中國(guó)麻風(fēng)村建制始末
全球視角下的基因技術(shù)發(fā)展與治理
淺談博物館數(shù)字化建設(shè)的探索與實(shí)踐——以杭州工藝美術(shù)博物館(杭州中國(guó)刀剪劍、扇業(yè)、
傘業(yè)博物館)為例
民族志數(shù)據(jù)庫(kù)的構(gòu)建及其在跨學(xué)科研究中的應(yīng)用
所謂“賽博格人類學(xué)”(代跋)

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