中文版致謝
緒論
第一章 文化民族的再定義與戲劇傳統(tǒng)的具體化——梅蘭芳在日本首次亮相國際舞臺(tái)
梅蘭芳1919年和1924年訪日時(shí)的歷史與地緣政治背景
梅蘭芳訪日的政治、文化意義
日本人對(duì)于梅蘭芳演出的準(zhǔn)備、經(jīng)營和公眾接受
“支那趣味”
梅蘭芳的味道和中國的味道
“他山之石”
乾旦、女形和女優(yōu)
梅蘭芳對(duì)日本戲劇的體驗(yàn)與看法
中國人對(duì)梅蘭芳訪日演出的反應(yīng)
結(jié)論

第二章 作為“藝術(shù)大使”的“具有紳士風(fēng)度的‘第一女士’”——梅蘭芳1930年的訪美
梅蘭芳訪美的動(dòng)議與計(jì)劃
中國人反對(duì)梅蘭芳訪美的聲音
梅蘭芳訪美前美國人對(duì)中國戲劇和梅蘭芳的認(rèn)識(shí)
美國對(duì)梅蘭芳表演的接受
20世紀(jì)前20年的美國戲劇
從寫實(shí)主義中解脫出來
男扮女裝的藝術(shù)
作為有形物質(zhì)整體的身體與演員—舞者—歌手的總體藝術(shù)
詩性整體與綜合藝術(shù)
中國藝術(shù):古老的和異國的
何為受約束的、原始的或野蠻的? 何為先進(jìn)的、現(xiàn)代的或文明的? ——戲劇現(xiàn)代性的定位
梅蘭芳對(duì)美國舞臺(tái)的影響
桑頓·懷爾德
梅蘭芳對(duì)美國舞蹈的影響
余波:中國反應(yīng)
結(jié)論

第三章 中華民族的榮譽(yù)還是恥辱——中國人對(duì)梅蘭芳1935年訪蘇的爭(zhēng)論
中國政府對(duì)梅蘭芳訪蘇的支持
對(duì)中國戲劇意識(shí)形態(tài)與社會(huì)傾向的爭(zhēng)論
對(duì)中國戲劇形式與內(nèi)容關(guān)系的爭(zhēng)論
對(duì)梅蘭芳男扮女裝的爭(zhēng)論
有關(guān)中國戲劇象征主義的爭(zhēng)論
文化與文學(xué)遺產(chǎn)的政治
梅蘭芳渴望向蘇聯(lián)新戲劇學(xué)習(xí)
梅蘭芳訪蘇的政治諷刺
中國人對(duì)梅蘭芳訪蘇演出的反應(yīng)
結(jié)論

第四章 學(xué)習(xí)“實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)”——蘇聯(lián)戲劇對(duì)梅蘭芳藝術(shù)的詮釋與挪用
蘇聯(lián)對(duì)梅蘭芳的接受
程式化戲劇和怪誕戲劇
節(jié)奏的戲劇
形象的戲劇
綜合的戲劇
結(jié)論

第五章 置換的影響——布萊希特對(duì)梅蘭芳藝術(shù)的分析詮釋與功能重組
布萊希特有關(guān)梅蘭芳和中國表演的文章的誕生
布萊希特“間離效果”概念的譜系及其形成
布萊希特對(duì)梅蘭芳藝術(shù)和中國表演的闡釋
第四堵墻的缺席
“自我觀察”與“自我間離”
引用還是認(rèn)同? 中國經(jīng)驗(yàn)
觀眾與觀看藝術(shù):認(rèn)同與間離
結(jié)論
結(jié)論

有關(guān)本書論題的一些新思考和新發(fā)現(xiàn)
參考書目
索引