只有當(dāng)我們看到陶淵明是多么深刻地植根于文學(xué)和文化傳統(tǒng)，我們才能更好地理解和欣賞他對傳統(tǒng)的革新。手抄本文化的世界變動不居，而這種流動本質(zhì)在我們的古典文學(xué)研究領(lǐng)域尚未得到正確的理解或重視。我們將會發(fā)現(xiàn)，陶淵明的詩歌文本，即使在詩人逝世之后，仍被后人不斷地生產(chǎn)和創(chuàng)造。傳統(tǒng)意義上那個“真正的陶淵明”，只是陶淵明眾多可能的形象之一。 ——田曉菲 “校書如拂塵，旋拂旋生”，“塵幾”是對?？迸c編輯的完美比喻，也象征著我們對嘈雜無序的手抄本世界的云游。本書為田曉菲的學(xué)術(shù)成名作，旨在探討讀者如何積極主動地參與對“陶淵明”的生產(chǎn)和創(chuàng)造，從而勾勒出手抄本文化中的陶淵明形象被逐漸構(gòu)筑與塑造的軌跡。通過檢視文本傳播的機(jī)制與歷史，作者展現(xiàn)了中國中古時期文本的流動性，以及手抄本時代的文本如何因為后代的需要而被重新建構(gòu)和變形。

　　田曉菲，1971年生于哈爾濱，在天津長大，哈佛大學(xué)比較文學(xué)博士?，F(xiàn)任哈佛大學(xué)東亞語言文明系中國文學(xué)教授、哈佛東亞地域研究院主任。主要研究領(lǐng)域為中古文學(xué)和文化、書籍史及比較文學(xué)。著有《秋水堂論金瓶梅》（2003）、《“薩福”：一個歐美文學(xué)傳統(tǒng)的生成》（2004）、《赭城》（2006）、《烽火與流星：蕭梁王朝的文學(xué)與文化》（2007）、《神游：早期中古時代與十九世紀(jì)中國的行旅寫作》（2011）、《赤壁之戟：建安與三國》（2021）等。參與撰寫《劍橋中國文學(xué)史》《牛津中國現(xiàn)代文學(xué)手冊》，合編《牛津中國古典文學(xué)手冊（公元前1000 年—公元900 年）》并執(zhí)筆其中部分章節(jié)。2012 年度獲哈佛大學(xué)卡波特獎。