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道德復(fù)興論修身(2014版)

道德復(fù)興論修身(2014版)

定 價(jià):¥28.00

作 者: 熊春錦 著
出版社: 人民日?qǐng)?bào)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787511524874 出版時(shí)間: 2014-04-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書(shū)以史為鏡,從中華文明的源頭肇始對(duì)民族文化進(jìn)行了尋根探源,鑒析了五千年來(lái)社會(huì)各個(gè)發(fā)展階段的興衰成敗之機(jī),揭示出中華民族的傳統(tǒng)文化,說(shuō)到底就是一部道德文化這一本質(zhì)特征。道德文化是我們民族的根,是我們民族的魂;中華傳統(tǒng)文化所具有的崇高價(jià)值即為道德;一部中華民族發(fā)展史其實(shí)就是一部道德演繹史。社會(huì)道德的興衰變化,導(dǎo)致了中華民族不同歷史時(shí)期的興衰與成敗,反映出“順道者昌,逆道者殃;有德者旺,失德者亡”這樣一個(gè)永恒不變的社會(huì)發(fā)展規(guī)律。本書(shū)通過(guò)翔實(shí)的史料,論述了中華文化始于伏羲的易道文化,傳承于黃帝的法道文化,發(fā)展完善于老子的德道文化這一根脈源流。特別是老子上承伏羲的易道文化和黃帝的法道文化,創(chuàng)立了以“尊道貴德”為靈魂、以“修之身,其德乃真”的“圣人之治”為方法論的德道文化,是中華道德文化的鼻祖。道德文化的靈魂全息性地鑲嵌在我們民族的心靈里,流淌在炎黃子孫的血脈里,代代相傳,從未止息,使我們民族屹立于世界民族之林。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《道德復(fù)興論修身(2014版)》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

章  以史為鏡,論道德文化復(fù)興
 節(jié)  道德治世神州顯
 第二節(jié)道德流失禍之端
 第三節(jié)  背叛道德禍循環(huán)
 第四節(jié)偶崇道德奇跡現(xiàn)
 第五節(jié)道德修身天下公
第二章  傳承道德修身文化,托起民族復(fù)興夢(mèng)想
 節(jié)  道德信土深厚,文化之樹(shù)常青
 第二節(jié)  道德修身文化的源流與興衰
 第三節(jié)  道德文化就是修身文化
 第四節(jié)  道德修身與五德治身
第三章  道德文化復(fù)興需要修身治世人才
 節(jié)  信土是人才培養(yǎng)之基
 第二節(jié)  實(shí)踐修身治世方是真人才
 第三節(jié)  修身治世人才的八個(gè)特性
 第四節(jié)  突破七種制約,培養(yǎng)道德人才
第四章老子研究在海外
 節(jié)  老子與《德道經(jīng)》
 第二節(jié)老子思想在西方
 第三節(jié)  海外重視研究簡(jiǎn)帛《老子》
 第四節(jié)老子思想與道德文化復(fù)興
后  記

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