本書焦聚性追蹤當代哲學發(fā)展的方向、態(tài)勢、進程。報道當代進程中涌現(xiàn)出來的哲學思想、成果、方法。對后世界風險社會中的重大哲學問題展開討論、爭鳴。本輯為2022年第1輯總第4輯，包括6大欄目，當代哲人評介、前言問題研究、哲學與人類未來、傳統(tǒng)與當代、批評與對話，巴蜀哲人。其中《過程、進步和過度：懷特海與社會和平》指出，懷氏過程哲學強調(diào)存在的整體性，整體存在敞開過程，過程孕育生長，生長推動進步，進步重建社會，創(chuàng)造和平。和平構成人類存在的目的，也是自然的目的。《從體驗哲學到體認哲學》和《對現(xiàn)代實體語言學的哲學反思》運用過程哲學方法進行體認哲學和有機語言哲學的探索，或為創(chuàng)建當世哲學拓展視野?！墩w論與懷特海教育學的形而上學基礎》運用過程哲學研究教育，指出“在文明的文化危機時期和不確定時期，教育是濟世的良藥”。教育要成為“濟世良藥”，需要哲學的牽引和激勵。什么樣的哲學可肩負起使教育成為“濟世良藥”的使命呢？《生境存在：現(xiàn)代社會終結(jié)的未來可能性——生態(tài)理性哲學基本概念詮釋（3）》予以正面回應：“開啟存在拯救的當世哲學。”或可是生態(tài)理性哲學，它的基本主題是重建生境存在。生境存在既是場態(tài)存在，也是關聯(lián)存在；生境存在的敞開是限度生存。限度生存的通俗表達是““免子不吃窩邊草’和‘****止于你的鼻尖’，前者構成人類對自然、環(huán)境的邊界法則；后者成為人類建構制度社會的邊界法則”。

暫缺《哲學探索（2022年第1輯 總第4輯）》作者簡介