在其引人入勝的最后一本著作里，薩義德打算挑選出一些文章、詩歌、小說、電影和歌劇，以確定晚期風(fēng)格如何能夠解釋創(chuàng)作生涯的演變。他探討了瀕臨死亡的藝術(shù)家怎樣使“不合時宜與反?！边M(jìn)入自己的作品，正如托馬斯·曼、理查德·施特勞斯、讓·熱內(nèi)、朱塞佩·托馬西·迪·蘭佩杜薩等人的晚期作品所表現(xiàn)的那樣。此外，薩義德還考察了貝多芬的《莊嚴(yán)彌撒》、莫扎特的《女人心》，以及歐里庇得斯的《酒神的女祭司們》和《伊菲革涅亞在奧利斯》等。 薩義德指出，人們當(dāng)然可以在晚期作品里發(fā)現(xiàn)一種“超凡脫俗的寧靜”，“使得［作者］畢生的美學(xué)努力臻于圓滿”，但在這本書里，他所討論的是那些作為“不妥協(xié)、艱難和無法化解之矛盾”的藝術(shù)的晚期。薩義德認(rèn)為這些作品都充滿深刻的沖突和一種幾乎難以理喻的復(fù)雜性，與當(dāng)時流行的作品形成鮮明反差，然而它們在每位藝術(shù)家所屬的特定領(lǐng)域中都是真正的天才之作。 《論晚期風(fēng)格》雄辯動人、論理精辟，極具啟示性，也稱得上是薩義德本人杰出的晚期作品。

　　愛德華·W. 薩義德（ Edward W. Said， 1935—2003 ），當(dāng)今世界極具影響力的文學(xué)和文化批評家之一。出生于耶路撒冷，在英國占領(lǐng)期間就讀于埃及開羅的西方學(xué)校，接受英式和美式教育，20世紀(jì)50年代赴美就學(xué)，獲哈佛大學(xué)博士學(xué)位，1963年起任教于哥倫比亞大學(xué)，講授英國文學(xué)與比較文學(xué)。薩義德還是著名樂評家、歌劇學(xué)者、鋼琴家，他從1986年開始為《國家》（The Nation）雜志撰寫音樂專欄。代表作有：《東方學(xué)》《文化與帝國主義》《知識分子論》《開端：意圖與方法》《世界·文本·批評家》等。