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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科哲學(xué)中國哲學(xué)跟著老子去修行

跟著老子去修行

跟著老子去修行

定 價:¥48.00

作 者: 楊煜萍 著
出版社: 山西人民出版社
叢編項:
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787203121886 出版時間: 2022-06-01 包裝: 平裝
開本: 32開 頁數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  本書參詳了古今諸多大家的解老之作,并以全新的解老方法力求新解出新意。一注重考證字之本義。溯源關(guān)鍵字的字形演變,查找老子時代或更早時代文獻(xiàn)中的釋義,探求本義而非后世衍義。比如,“靜”的本義是持守初心。二是多設(shè)想老子時代的場景?;诶献由朴谟^察生活和社會現(xiàn)象,以此提煉觀點(diǎn)、升華思想,力求找到老子的視角,貼近老子自己的心境。三是注重章與章之間、段與段之間的邏輯聯(lián)系。從整體性、全面性上把握老子所要表達(dá)的含義,防止斷章取義。

作者簡介

  楊煜萍 1973年生,復(fù)旦大學(xué)法學(xué)碩士,1995年通過律師從業(yè)資格考試,現(xiàn)擔(dān)任上海某中大型保險公司中高級管理職位。

圖書目錄

目 錄
第一章 /001
道不可道:道是天地萬物之始源
第二章 /006 
居無為事:一切言行循于自然天成
第三章 /014 
無為之治:社會治理的終極目標(biāo)是讓百姓內(nèi)心純樸、不起貪念
第四章 /020
道沖不盈:道深沉無比,功用無窮
第五章 /023
無仁守沖:不偏執(zhí)無傾向,持守虛靜
第六章 /028
玄牝之門:道涵養(yǎng)萬物,不綿不息
第七章 /032 
無私成私:做事的出發(fā)點(diǎn)在于心正,利益面前先人后己,危險面前
身先士卒
第八章 /038 
若水不爭:不以主觀努力的方式去做事
第九章 /043 
功遂身退:做人低調(diào)時常處下,做事內(nèi)斂但求稱心
第十章 /048 
載營魄抱一:在事務(wù)中磨礪心性,達(dá)到心境澈凈、心無滯礙
第十一章 /056 
有利無用:有的好處不會少不可多,無的用途不會缺也大用
第十二章 /062
為腹不為目:摒棄物欲的誘惑、貪欲的滿足,保持內(nèi)心寧靜恬淡、
安定知足的生活方式
第十三章 /068
寵之為下:內(nèi)心小心翼翼,做事認(rèn)認(rèn)真真,才能不負(fù)眾望
第十四章 /074
混而為一:道態(tài)混沌,恍恍惚惚
第十五章 /080 
道者之容:依循天性,容態(tài)謙恭,心境豁達(dá)
第十六章 /088 
歸根曰靜:精神空明,回歸人之初的本性
第十七章 /093
百姓自然:管理的最高境界是心正、引領(lǐng)和差異化點(diǎn)撥
第十八章 /099
道廢國亂:存大道,才能建立起心靈純樸、家庭和諧、政治清明的
社會環(huán)境
第十九章 /104
見素抱樸:少有欲望、抱定拙樸,是管理的治本之策
第二十章 /110
蔽而不成:在最好的時光求新求變
第二十一章 /118
以順眾父:掌握了道,就掌握了破解萬事萬物的總閥門
第二十二章 /122
內(nèi)斂不爭:不自見、不自是、不自伐、不自矜是不爭之法
第二十三章 /130
道者同道:順應(yīng)外界,卻無掛礙
第二十四章 /135
企者不立:以自我為中心是多余且無用的,一定要順著自然來做事 
第二十五章 /139
道法自然:順其自然,是順勢而為、任天而動、不亂作為、主動發(fā)
現(xiàn)和利用規(guī)律而為
第二十六章 /146
靜為躁君:注重個人的靜與重的修為,認(rèn)真經(jīng)營天下
第二十七章 /153
善行無跡:依循人、財、物的本性利用好各種資源
第二十八章 /160
樸散為器:以樸為原則制訂方針政策
第二十九章 /167
無為無執(zhí):個人生活從簡,去甚去奢去泰
第三十章 /174
物壯則老:保持成長性,具備不發(fā)生沖突的實力
第三十一章 /179
恬淡為上:以恬淡之心應(yīng)對沖突和挑戰(zhàn)
第三十二章 /183
知止不殆:行權(quán)要適可而止,讓百姓自我管理 
第三十三章 /192
自知自勝:達(dá)明之人一定自知、自勝、有志、有追求
第三十四章 /202
以不為大:既謙下也助人,能成就自己
第三十五章 /207
道淡無味:高舉大道旗幟則天下往
第三十六章 /213
柔弱勝強(qiáng):守弱,不是甘居弱小不強(qiáng)大,而是不斷成長并能保持謙柔
第三十七章 /219
鎮(zhèn)之以樸:以樸鎮(zhèn)亂,歸于寡欲
第三十八章 /224
居厚處實:內(nèi)心守住道的意,不刻意于德的形
第三十九章 /235
以賤為本:終極之理在于無,謙卑居下也無妨
第四十章 /241
知返用柔:抓住道的運(yùn)行規(guī)律和使用方式,不怕眼下吃虧
第四十一章 /245
勤而行道:道義博大精深,行道也不傲嬌
第四十二章 /255
損益平衡:萬物發(fā)端于道,要辯證地看待事物的多面性
第四十三章 /261
至柔為上:依循物性,柔和處事,是最佳實踐
第四十四章 /265
知足知止:看淡名利,只要基本的個人聲譽(yù)和物質(zhì)需要
第四十五章 /270
清靜為正:守得住道,發(fā)揮才氣,不必在意外界的眼光
第四十六章 /274
不欲無爭:眼中無利,心中不貪,滿足的愉悅才最真實 
第四十七章 /278
道在我心:知了道的精華,心靈通達(dá),少有勞頓,萬事可成
第四十八章 /282
聞道日損:修行做減法,最后留下的唯有無為
第四十九章 /285
圣人無心:無有自己,善信所有,渾樸待人,是修行無為之法,能
創(chuàng)造和諧關(guān)系
第五十章 /290
不入死地:遵道而行,可保性命,活出高質(zhì)量
第五十一章 /295
尊道貴德:道出自然,生養(yǎng)育護(hù)萬物,萬物知恩重道,依道而為 
第五十二章 /299
毋遺身央:要外修其形只現(xiàn)柔和,更要內(nèi)修其心明心見性
第五十三章 /305
行于大道:多為治下著想,多為民辦事,才不會招來謾罵
第五十四章 /309
建德抱一:以道內(nèi)修,成為最好的自己,去造福一方、影響一片 
第五十五章 /313
至和至精:護(hù)元?dú)?、修精氣、固力氣,任何階段都要保持活力滿滿、
上進(jìn)之勢
第五十六章 /320
知者弗言:少說多做,完善自我,融入環(huán)境,柔和處事,方為正道
第五十七章 /324
以正治國:上梁要正守住道,下梁不歪可自治,這是管理總綱
第五十八章 /328
方而不割:心中有道,懂得辯證,識得尺度,可長治久安
第五十九章 /332
治人如嗇:少費(fèi)周章減少消耗,是修心與管理的長久之道
第六十章 /335
治國如烹:依物性而動,不妨礙百姓,是以道治理的高招
第六十一章 /338
大邦宜下:任何情況下,都持守一顆謙卑的心
第六十二章 /340
坐而進(jìn)道:選用有道人才,有利事業(yè)發(fā)展
第六十三章 /344
猶難無難:把握辯證思維,把困難看大點(diǎn)并作于易,終是無有艱難
第六十四章 /347
為之未有:自始至終讓事物保持安定、無隱患的狀態(tài),則無敗事
第六十五章 /352
不智治國:小聰明不如大智慧,方可至大順
第六十六章 /354
善居于下:不爭利、不施壓,保持謙和,方得民心
第六十七章 /356
小國寡民:各安其好,無有爭斗,是理想的最佳狀態(tài)
第六十八章 /358
為人予人:有利他之心,為不爭之行,這樣會越做越有
第六十九章 /361
持而保慈:與人以愛,與己以嚴(yán),低調(diào)行事,路會越來越開闊
第七十章 /365
不爭之德:不爭是古已有之的大準(zhǔn)則,任何人都要秉持
第七十一章 /368
慈兵必勝:心懷慈念,不出沖突,是最大的無敵
第七十二章 /371
披褐懷玉:不必注意外在,關(guān)鍵的是身懷本領(lǐng)
第七十三章 /375
以其病?。赫_的自我認(rèn)知,包括承認(rèn)缺點(diǎn),是進(jìn)步的階梯
第七十四章 /378
民不畏畏:首先做好自己,才能得到他人的認(rèn)可
第七十五章 /381
勇于不敢:既意志堅定又順勢而為,才是天之道
第七十六章 /384
代司殺者:各安其位,保持各方面穩(wěn)定的狀態(tài)
第七十七章 /387
無以生為:不盤剝百姓,不沉溺享樂,保持恬淡才是真的尊重生命 
第七十八章 /390
柔弱居上:做一個謙謙君子
第七十九章 /392
高者抑之:守好王道,要服務(wù)他人、成就他人
第八十章 /395
受邦之垢:居弱處下,能戰(zhàn)勝一切,成為人主
第八十一章 /397
恒與善人:寬宏大度,不苛責(zé)于人,向外界展示善意
后 記 /400
附 錄:《道德經(jīng)》全文 /404

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