《海語》三卷，明代黃衷所撰，清刻本。此書成于嘉靖十五年（1536）。由于明代沿海等地屢受倭寇騷擾，明政府實行“海禁”政策，嘉靖元年（1522），明政府封閉了泉州、寧波等外貿(mào)港口，廣州成為當(dāng)時全國的通商口岸，黃衷有機會接觸來往于外洋的人，包括舟師、舵卒、商人、番客等，并與他們交往甚密，彼此熟悉，甚至結(jié)為好友，這樣，便于他了解海外情況，有出洋經(jīng)歷的人樂于暢談海外風(fēng)物，黃衷便一一錄下，久而久之，獲取資料甚多，遂把記錄稿歸納整理成書。此書是黃衷的一部海外風(fēng)物志，按其內(nèi)容分為四類：風(fēng)俗、物產(chǎn)、畏途、物怪。記述了明代廣州與暹羅（今泰國）、滿剌加（馬六甲，今屬馬來西亞）之間的交通往來，以及這兩個地區(qū)的歷史、地理、風(fēng)俗、物產(chǎn)等?！逗ＵZ》所記雖非作者親歷目睹，但主要出自來華番客、舟師、舵卒所親見，是明代中葉的一部重要的中外交往著作。對于我們研究海上絲綢之路有著極其重要的價值?！杜_海見聞錄》清代董天工撰，二卷，清抄本。董天工于清乾隆三十一年（1766年）跨海東渡到臺灣，任臺灣省彰化縣教諭，親自撰文執(zhí)教臺灣百姓，創(chuàng)辦學(xué)校，廣收學(xué)生，普及文化教育，改良落后習(xí)俗等。此書就是董天工根據(jù)自己在臺灣五年間眼見耳聞的事實所輯，行文簡潔但內(nèi)容豐富，包括有山川，建置，營制，習(xí)俗，物產(chǎn)等方面的記述，對于全面了解清代臺灣有著非常重要的史料價值，對于我們“研究海上絲綢之路”也有著非常重要的意義和價值。

　　黃衷，字子和，號矩洲，別號鐵橋、鐵橋病叟，廣東南海（今屬廣州）人。明孝宗弘治九年（1496年）丙辰科進士，授南京戶部主事。出為湖州知府，歷福建轉(zhuǎn)運使、廣西參政、云南布政使、湖廣巡撫，終兵部侍郎。嘉靖十五年（1536），黃衷撰成《海語》，此書所記雖非作者親歷目睹，但主要出自來華番客、舟師、舵卒所親見，是明代中葉的一部重要的中外交往著作，詳述海上奇幻之狀。嘉靖九年（1530）刻印過自撰《矩洲詩集》10卷、《樽亭集》1卷，其他還著有《海棠祠》。董天工（約1703-1771年），字材六，號典齋，董勛之子，建寧府崇安曹墩人。清世宗雍正元年拔貢生，授福建寧德、臺灣興化訓(xùn)導(dǎo)。歷知觀城縣、香河縣，在任期間治蝗有功，升任安徽池州知府，任滿致仕。乾隆初，因丁內(nèi)憂，返鄉(xiāng)守孝，居住在其父于武夷山九曲溪畔構(gòu)筑的留云書屋。其間，博覽群書，不辭勞苦，實地踏勘，于乾隆十六年編成《武夷山志》，凡山水名勝、人物藝文均予收載。著有《武夷山志》二十四卷、《臺海見聞錄》四卷、《春秋繁露箋注》十七卷、《澄心小草》等。