日韩精品 中文字幕 动漫,91亚洲午夜一区,在线不卡日本v一区v二区丶,久久九九国产精品自在现拍

注冊(cè) | 登錄讀書(shū)好,好讀書(shū),讀好書(shū)!
讀書(shū)網(wǎng)-DuShu.com
當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科哲學(xué)中國(guó)哲學(xué)文以載道:孟子文化精神研究

文以載道:孟子文化精神研究

文以載道:孟子文化精神研究

定 價(jià):¥128.00

作 者: 楊海文 著
出版社: 中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

購(gòu)買(mǎi)這本書(shū)可以去


ISBN: 9787522700465 出版時(shí)間: 2022-06-01 包裝: 平裝-膠訂
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 357 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書(shū)在哲學(xué)一觀念史進(jìn) 路的引導(dǎo)下,化用“歷史學(xué) 的理想類(lèi)型”與“社會(huì)學(xué)的理 想類(lèi)型”,提出孟子文化精 神脫胎于源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的禮樂(lè)文 明與詩(shī)書(shū)文化,從兩線(xiàn)(道 德理想主義、文化守成主義 )、六點(diǎn)(仁且智、經(jīng)而權(quán) 、士則仕、學(xué)孔子、距楊墨 、尚詩(shī)書(shū))呈現(xiàn)孟子文化精 神的具體內(nèi)涵,從歷史維度 、多元視野厘定孟子文化精 神的合理邊界,架構(gòu)了孟子 “文以載道”的思想系統(tǒng)與闡 釋方式,敞開(kāi)了孟子文化精 神的完整性與豐厚性。經(jīng)由 詩(shī)書(shū)文化恢復(fù)并重建禮樂(lè)文 明,經(jīng)由文化守成主義達(dá)成 并夯實(shí)道德理想主義,有助 于對(duì)治當(dāng)下的道德滑坡、傳 統(tǒng)失落,認(rèn)同并轉(zhuǎn)化“舊邦 新命”的中華傳統(tǒng)人文精神 。

作者簡(jiǎn)介

  楊海文,男,1968年生,湖南長(zhǎng)沙人,哲學(xué)博士,山東省泰山學(xué)者。本科畢業(yè)于武漢大學(xué)哲學(xué)系,碩士、博士畢業(yè)于中山大學(xué)哲學(xué)系。曾供職于中山大學(xué)中國(guó)古文獻(xiàn)研究所、《現(xiàn)代哲學(xué)》雜志社、《中山大學(xué)學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版)?,F(xiàn)為中山大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師,尼山世界儒學(xué)中心孟子研究院特聘專(zhuān)家、學(xué)術(shù)委員會(huì)委員,中國(guó)孟子學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。著有《心靈之邀——中國(guó)古典哲學(xué)漫筆》《化蛹成蝶——中國(guó)哲學(xué)史方法論斷想》《我善養(yǎng)吾浩然之氣——孟子的世界》《四書(shū)選講》。近期主持國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目“漢唐孟子思想解釋史研究”、貴州省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃國(guó)學(xué)單列課題重大課題“《孟子》深度解讀及其思想研究”。

圖書(shū)目錄

第一章 孟子文化精神的整體通觀
一 道德理想主義與文化守成主義
二 傳統(tǒng)的資源與自己的思想
第二章 先秦禮樂(lè)文明與孔孟道德理想主義
一 從禮樂(lè)文明到禮壞樂(lè)崩
二 孔子:在“吾從周”的背后
三 孟子對(duì)禮樂(lè)文明的認(rèn)同與轉(zhuǎn)化
第三章 先秦詩(shī)書(shū)文化與孔孟文化守成主義
一 詩(shī)書(shū)文化的歷史重任
二 孔子:扭轉(zhuǎn)詩(shī)書(shū)文化的坎坷命運(yùn)
三 孟子:確立孔子與儒學(xué)的 地位
第四章 “仁且智”與孟子的理想人格
一 人禽之辨:凸顯人的 優(yōu)越
二 心性之辨(上):以心善言性善
三 心性之辨(下):普遍平等及其內(nèi)在根據(jù)
四 性命之辨:發(fā)見(jiàn)人的相對(duì)局限
第五章 “經(jīng)而權(quán)”與孟子的倫理智慧
一 以權(quán)抗禮:小叔子為何要救嫂子
二 背反于經(jīng)的激進(jìn)權(quán)智
三 返歸于經(jīng)的溫和權(quán)慧
四 孟子經(jīng)權(quán)觀的獨(dú)特理論價(jià)值
第六章 “士則仕”與孟子的政治訴求
一 學(xué)術(shù)政治化與義仕派立場(chǎng)
二 智識(shí)分子的社會(huì)功能
三 介入第三世界的政治學(xué)理由
四 時(shí)與孔子的士仕實(shí)踐
五 君臣關(guān)系的新建構(gòu)
第七章 “學(xué)孔子”與孟子的儒家一統(tǒng)取向
一 相互性 :《詩(shī)》《書(shū)》與孔子
二 批判性關(guān)懷:孔子與《春秋》
三 內(nèi)在性貫通:道統(tǒng)與孔子
四 “儒”的學(xué)派義與孟子的思想史貢獻(xiàn)
第八章 “距楊墨”與孟子的異端批判意識(shí)
一 “楊墨之道”如何創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化?
二 知其罪·距其非·恕其過(guò)
三 “承三圣”的自我期許
四 “距楊墨”之為文化心態(tài)
第九章 “尚詩(shī)書(shū)”與孟子的文本解讀方法
一 知人論世:歷史經(jīng)驗(yàn)與同情地理解
二 不盡信《書(shū)》:文本局限與抽象地繼承
三 以意逆志:視域融合與綜合地創(chuàng)新
第十章 孟子文化精神的合理邊界
一 “儒行”“儒治”的空想性成分
二 從圣賢理想到平民人格
三 儒家道統(tǒng)論與獨(dú)斷論取向
四 從儒學(xué)獨(dú)斷到思想多元
征引文獻(xiàn)
后記

本目錄推薦

掃描二維碼
Copyright ? 讀書(shū)網(wǎng) rgspecialties.com 2005-2020, All Rights Reserved.
鄂ICP備15019699號(hào) 鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào)