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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科哲學(xué)中國(guó)哲學(xué)周易的傳播思想

周易的傳播思想

周易的傳播思想

定 價(jià):¥56.00

作 者: 謝清果 著
出版社: 九州出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787510886126 出版時(shí)間: 2022-06-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 284 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書(shū)從傳播學(xué)的角度探討中華文化元典《周易》的深刻內(nèi)涵,主要從周易的家庭傳播、圣賢傳播、中庸傳播、身體傳播、禮樂(lè)傳播、政治傳播、情感傳播、隱喻傳播等入手,挖掘《周易》的獨(dú)特溝通智慧,以為建構(gòu)中國(guó)本土傳播學(xué)提供經(jīng)典依據(jù)。

作者簡(jiǎn)介

  謝清果,廈門(mén)大學(xué)新聞傳播學(xué)院副院長(zhǎng)、教授,博士生導(dǎo)師,傳播學(xué)學(xué)科帶頭人,兼任華夏傳播研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、廈門(mén)大學(xué)傳播研究所所長(zhǎng)、華夏文明傳播研究中心主任、道學(xué)與傳統(tǒng)文化研究中心副主任、福建省傳播學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng),主編有《中華文化與傳播研究》《華夏傳播研究》《中華老學(xué)》等,并主編有《華夏文明傳播研究文庫(kù)》《華夏傳播學(xué)文叢》《中華文化與傳播研究叢書(shū)》《兩岸關(guān)系與海峽傳播研究文庫(kù)》《華夏傳播研究論叢》等多套叢書(shū),主持國(guó)家社科基金一般項(xiàng)目 華夏文明傳播的觀念體系、理論體系與當(dāng)代實(shí)踐研究 等國(guó)家、省部級(jí)各類(lèi)課題10余項(xiàng),在《靠前新聞界》《現(xiàn)代傳播》等刊物上發(fā)表論文200余篇,出版《華夏文明與傳播學(xué)本土化研究》《華夏傳播學(xué)引論》等著作30部,5次榮獲福建省社會(huì)科學(xué)很好成果獎(jiǎng)。

圖書(shū)目錄

目??錄
第一章 天地交通:《周易》對(duì)人類(lèi)傳播圖景的描繪1
第一節(jié) 《周易》與傳播研究2
第二節(jié) 傳播視角的《周易》研究:從“外在框架”到“內(nèi)在理路”6
第三節(jié) 化變易為不易,因不易而簡(jiǎn)易:《周易》的交叉組合“圖式”11
第四節(jié) 從現(xiàn)實(shí)交往到理想世界:“交—通—合”與《周易》交往圖式18
第五節(jié) “交—通—合”與傳播的交往觀30
第二章 系辭解憂:《周易》文化傳播主體的言行范式32
第一節(jié) 圣人君子:傳播主體的形象塑造34
第二節(jié) 修辭立誠(chéng):傳播過(guò)程的修辭藝術(shù)考量39
第三節(jié) 處憂之道:傳播效果的自我行動(dòng)調(diào)適42
第三章 觀象設(shè)卦:《周易》的表意結(jié)構(gòu)和符碼體系探賾47
第一節(jié) 《易經(jīng)》表意的基本形式結(jié)構(gòu)48
第二節(jié) 《易經(jīng)》的符碼運(yùn)作51
第三節(jié) 《易經(jīng)》《易傳》的符碼體系54
第四章 擬諸形容:符號(hào)學(xué)視域下的易學(xué)元語(yǔ)言研究59
第一節(jié) 借“位”詮易60
第二節(jié) 用“中”釋易64
第三節(jié) 因“時(shí)”會(huì)易66
第四節(jié) 以“當(dāng)”斷易69
第五章 周而復(fù)始:華夏文明的危機(jī)傳播之道73
第一節(jié) 《周易》中的“天道循環(huán)”洞見(jiàn)75
第二節(jié) 明夷卦顯隱周期循環(huán)傳播思想概要78
第三節(jié) 危機(jī)轉(zhuǎn)換:于危機(jī)中把握先機(jī)82
第六章 趣時(shí)以和:《周易》的時(shí)空傳播觀87
第一節(jié) 六位時(shí)成:《周易》的時(shí)空一體觀88
第二節(jié) 與時(shí)偕行:文明傳播的時(shí)間偏向91
第三節(jié) 趣時(shí)以和:時(shí)空傳播的理想效果94
第七章 履者禮也:《周易》的禮樂(lè)精神99
第一節(jié) 文王與周公:“巫”與“易”的禮樂(lè)傳承101
第二節(jié) 履者禮也:《易》與《禮》的相互印證102
第三節(jié) 禮樂(lè)協(xié)同:《周易》禮與樂(lè)的交互傳播104
第四節(jié) 禮恭德盛:禮樂(lè)傳播從宗教到人文的轉(zhuǎn)向106
第五節(jié) 觀會(huì)通行典禮:權(quán)力秩序的儀式運(yùn)作107
第八章 以心交心:《周易》革卦的共生交往觀念與社會(huì)治理110
第一節(jié) 華夏之“交”與“心”110
第二節(jié) 基于情感的“交通”:華夏人際交往觀112
第三節(jié) 以心交心:《周易》革卦中的人際交換意蘊(yùn)114
第九章 德性之情:“孚”的情感傳播內(nèi)涵、機(jī)制與效果探論124
第一節(jié) 孚的情感傳播內(nèi)涵126
第二節(jié) “孚”的情感溝通機(jī)制129
第三節(jié) “孚”的社會(huì)傳播效果134
第十章 止行有時(shí):《周易》艮卦政治傳播思想138
第一節(jié) 不見(jiàn)其人:政治傳播的環(huán)境和內(nèi)容控制139
第二節(jié) 施止當(dāng)否:政治傳播的途徑控制141
第三節(jié) 邪止行正:政治傳播的影響力控制145
第十一章 陰陽(yáng)和合:《周易》的夫妻溝通之道147
第一節(jié) 仁義:夫妻傳播的總綱148
第二節(jié) 《周易》夫妻“仁義傳播”的表征150
第三節(jié) 家和國(guó)安:夫妻“仁義傳播”目標(biāo)導(dǎo)向160
第十二章 交感亨通:《周易》及其咸卦的傳播模式163
第一節(jié) 變通則久:傳播的動(dòng)力與目的164
第二節(jié) 動(dòng)靜有常:時(shí)間是天人合一的媒介165
第三節(jié) 亨通得宜:咸卦的傳播價(jià)值論167
第四節(jié) 居體之中:咸卦的身體傳播模式論169
第十三章 自昭明德:《周易》及其謙卦的內(nèi)向傳播智慧174
第一節(jié) 關(guān)系傳播:理解《周易》的新視角174
第二節(jié) 自昭明德:《周易》自我傳播智慧的獨(dú)特表征177
第三節(jié) 謙德是《周易》自我傳播的關(guān)鍵價(jià)值取向184
第十四章 潔靜精微:《周易》的自我傳播智慧再論189
第一節(jié) 以筮為媒:《周易》神人溝通的自我確證190
第二節(jié) 以變求安:《周易》卦爻辭的認(rèn)知協(xié)調(diào)192
第三節(jié) 廣大悉備:《周易》充當(dāng)社會(huì)行動(dòng)的鏡子194
第十五章 象其物宜:《周易》“象喻”傳播觀念初探197
第一節(jié) “以象為本”的傳播系統(tǒng)197
第二節(jié) “取象比類(lèi)”的傳播模式199
第三節(jié) “假象喻意”的傳播規(guī)范201
附錄一 易學(xué)符號(hào)思想研究的回顧與反思204
附錄二 《周易》全文212

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