引言
一 問題的提出及研究的意義
二 國內外研究現狀
三 創(chuàng)新之處
四 研究方法
章 文化轉型:生態(tài)美學的誕生
節(jié) 生態(tài)美學的概念界定
第二節(jié) 生態(tài)美學的內涵
第三節(jié) 生態(tài)美學誕生的社會文化背景
一 “人類紀”的生存困境
二 1972:生態(tài)文明時代的到來
第四節(jié) 當代美學學科的發(fā)展與轉型
一 文化轉型:“人類中心主義”的終結
二 生態(tài)理論向文學的延伸
第二章 時代要求:自然紀錄片生態(tài)意識的萌發(fā)
節(jié) 紀錄片概述
一 紀錄片的誕生
二 紀錄片的概念界定
第二節(jié) 自然紀錄片的浪潮
一 自然紀錄片的概念界定
二 法國自然紀錄片的崛起
第三節(jié) 自然紀錄片生態(tài)意蘊的嬗變與開新
一 理念:從“認識論”到“存在論”
二 主題:從“征服自然”到“親近自然”
三 功能:從“趣味科普”到“人文紀錄”
第三章 雅克·貝漢生態(tài)烏托邦形成的原因
節(jié) 獨特體驗:從雅克·貝漢生平看其對生態(tài)烏托邦的憧憬
一 莫里哀喜劇的熏陶浸染
二 寄宿學校的創(chuàng)傷修復
三 職業(yè)身份的不斷轉變
第二節(jié) 文化背景:浪漫主義視野
一 第二次世界大戰(zhàn)前的巴黎:世界藝術之都
二 電影創(chuàng)作新的探索:“新浪潮”電影的崛起
第三節(jié) 西方生態(tài)美學思想對雅克·貝漢的浸淫
一 西方18世紀以來的生態(tài)審美思想
二 海德格爾的生態(tài)審美觀
第四章 “自然三部曲’’之《微觀世界》:自然的法則
節(jié) 創(chuàng)作初衷
一 親近自然的心理補償
二 生態(tài)關系的獨特思考
第二節(jié) 視覺文本
一 周而復始的輪回
二 圣潔冷峻的美感
第三節(jié) 聽覺文本
一 純真童聲
二 高音詠嘆
三 自然交響
第四節(jié) 美學特征
一 靜觀生命之靈
二 生命多樣之美
三自然倫理之思
第五章“自然三部曲”之《遷徙的鳥》:飛翔的諾育
節(jié)創(chuàng)作初衷
一醞釀已久的瘋狂想法
二前所未有的超級工程
第二節(jié)視覺文本
一與鳥同飛的技術奇觀
二俯瞰世界的上帝視角
第三節(jié)聽覺文本
一冷靜克制的解說
二神秘圣潔的贊歌
三切題應景的配樂
第四節(jié)生態(tài)意蘊
一逐夢之旅
二候鳥史詩
三生命與救贖
第六章“自然三部曲”之《海洋》:虔誠的懺悔
節(jié)創(chuàng)意背景
一回答孩子的問題
二救贖人類的罪惡
第二節(jié)巨片格局
一技術創(chuàng)新掃除表達顧慮
二聲畫處理再現自然天堂
第三節(jié)全媒體運營
一微博營銷加速生態(tài)思想傳播
二影視周邊產品擴大了生態(tài)理念的影響
第四節(jié)生態(tài)影響
一藍色風暴席卷全球
二公益?zhèn)鞑ビ绊懯澜?br />三回歸生命存在本身
第七章生態(tài)美學視域下雅克.貝漢自然紀錄片的總體特征及其價值
節(jié)藍色的詩與思
一提倡部分“返魅”
二彰顯人文觀照
三弘揚生態(tài)和諧
第二節(jié)自由與平等的哲學觀
一靈魂深處的生態(tài)觀照
二語動宇宙的美好你望
三自然世界的生存秘密
第三節(jié)非常視角的創(chuàng)意思維
一包羅萬象:“天.地,人.海.時空”五部曲
二以美之名:“醉醒”
三目歸自然:“真正的導演是自然”
第四節(jié)關于雅克. 貝漢及其自然紀錄片的價值闡釋
一生態(tài)危機的批判者與反思者
二和諧自然的歌頌者與贊美者
三生態(tài)文明的踐行者與維護者
第八章差克,貝漢自然紀錄片對中國紀錄片的影響
節(jié)雅克,貝漢自然紀錄片的東方解讀
一音樂之美的和諧共鳴
二人與自然的和諧共生
第二節(jié)中國自然紀錄片的現狀及發(fā)展
一中國自然紀錄片的現狀
二中國自然紀錄片對傳統(tǒng)審美的智慧表達
三中國自然紀錄片的困境及發(fā)展
第三節(jié)雅克. 貝漢系列作品對中國自然紀錄片創(chuàng)作的啟示
一客觀視角的回歸
二故事化的敘事方法
三生態(tài)文明時代的生命追問
結語
參考文獻
附錄
附錄一雅克. 貝漢電視電影作品統(tǒng)計表
附錄二雅克. 貝漢獲獎記錄統(tǒng)計表
附錄三《遷徙的鳥》 出場鳥類明細
附錄四《海洋》 主要出場動物明細