前言
章 設(shè)計(jì)與文化
設(shè)計(jì)與文化
設(shè)計(jì)·手藝與中國(guó)文化復(fù)興
中國(guó)設(shè)計(jì)需要有自己的語(yǔ)言
設(shè)計(jì)的文化與歷史責(zé)任
應(yīng)該有客觀、科學(xué)、實(shí)事求是的所思所做
家居不同的需求是人們個(gè)性化需求的總和
做事要有目標(biāo)，但不要有目的
設(shè)計(jì)與藝術(shù)不斷互動(dòng)才能產(chǎn)生優(yōu)秀作品
建構(gòu)多種文化感受與思考的亞洲設(shè)計(jì)平臺(tái)
設(shè)計(jì)是社會(huì)文化的創(chuàng)造硬核
大設(shè)計(jì)觀與社會(huì)創(chuàng)新設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)文化的本質(zhì)是協(xié)調(diào)人-物-環(huán)境的關(guān)系場(chǎng)
第二章 設(shè)計(jì)與藝術(shù)
后疫情時(shí)代的設(shè)計(jì)教育
抓牢學(xué)術(shù)鏈條．建成自身的理論體系
身處彩云之南，把民族文化資源融入設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)教育關(guān)乎人類的未來(lái)
中國(guó)設(shè)計(jì)要走出一條兼具時(shí)代精神與民族氣韻之路
藝術(shù)是“我”，設(shè)計(jì)是“我們”
要占領(lǐng)傳統(tǒng)與時(shí)尚這碰撞的兩極
設(shè)計(jì)藝術(shù)的精神性根源在于創(chuàng)造性自由
跨界與再設(shè)計(jì)是社會(huì)轉(zhuǎn)型期的現(xiàn)實(shí)需求
以“為人民而設(shè)計(jì)”為辦學(xué)方向
城市的發(fā)展一定要回歸美學(xué)
藝術(shù)需要解釋，而設(shè)計(jì)是共識(shí)
第三章 設(shè)計(jì)與扶貧
設(shè)計(jì)與扶貧
扶貧攻堅(jiān)需要有社會(huì)責(zé)任感、奉獻(xiàn)精神和創(chuàng)新精神的高素質(zhì)設(shè)計(jì)人才
艱難而榮耀用設(shè)計(jì)專業(yè)能力創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值
設(shè)計(jì)扶貧要堅(jiān)持“在地、在場(chǎng)、在線”
地域民族的傳統(tǒng)文化的再設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)是扶貧攻堅(jiān)系統(tǒng)工程的“協(xié)調(diào)人”
設(shè)計(jì)進(jìn)化——從產(chǎn)品設(shè)計(jì)、產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)到社會(huì)化設(shè)計(jì)
“設(shè)計(jì)扶貧”是典型的“政產(chǎn)學(xué)研”協(xié)同創(chuàng)新項(xiàng)目
“非遺”活態(tài)傳承：重鏈?zhǔn)止に嚭同F(xiàn)代生活需求