倫理學本身乃是一種關系之學，它要探討自我與他者之間如何正確相處的問題。雖然在世俗生活當中自我與他者之間也存著各種各樣的關系，但是這種關系實際上是一種虛假的關系因為人們都是站在自我的立場上，把他者當作滿足自我需要的手段和工具，我們在消費他者、使用他者，他者最終同一于自我，變成了另外一個“我”，從而造成了自我對于他者的奴役與壓迫，甚至為了自我而發(fā)動了人吃人的戰(zhàn)爭。為了改變這種狀況，我們要吸收西方文化和中國傳統(tǒng)文化有關他者倫理的思想資源，實現(xiàn)自我與他者之間關系的重構(gòu)。該書稿在吸收中國傳統(tǒng)文化資源額基礎上，進行中國式的他者倫理結(jié)構(gòu)，試圖講出中國特色、中國味道。另外，他者倫理中的“他者”既包括自我之外的一切他人，也包括自我之外的一切自然事物，他者倫理追求自我與他者的和諧相處，這對于建構(gòu)人與自然、人與人之間的和諧關系具有重要的理論和現(xiàn)實意義。

　　吳先伍，男，本科畢業(yè)于武漢大學哲學系，碩士、博士均畢業(yè)于南京 大學哲學系?，F(xiàn)為南京師范大學公共管理學院教授、博士生導師，主要從事中國哲學方面的教學和研究工作。南京師范大學中國哲學研究學科帶頭人，在重要核心學術(shù)期刊表論文60余篇；已經(jīng)主持和參與完成國家社科基金項目、教育部規(guī)劃項目及其他省部級項目12項，在研***項目1項，教育部項目1項，江蘇省教育廳課題1項。