前言
 
上編 《巴黎手稿》總論
 
第一章 歷史之謎的初步解答
一、 國內(nèi)外理論界對《巴黎手稿》的評價(jià)
二、 邁向唯物史觀的重要轉(zhuǎn)折
三、 歷史之謎的初步解答
 
第二章 新世界觀在孕育中
一、 實(shí)踐觀點(diǎn)的新思路
二、 基本論點(diǎn)上的銜接與一致
三、 孕育、萌發(fā)中的新世界觀
 
第三章 美學(xué)史上偉大革命的開端
一、 德國古典美學(xué)的困頓
二、 轉(zhuǎn)到唯物主義的堅(jiān)實(shí)基石之上
三、 同舊唯物主義決裂的起點(diǎn)
四、 把美學(xué)變?yōu)橐婚T真正的歷史科學(xué)
 
第四章 求解美學(xué)之謎的全新思路
一、 堅(jiān)持主客體的辯證統(tǒng)一
二、 以實(shí)踐觀點(diǎn)為基礎(chǔ)：對黑格爾和費(fèi)爾巴哈的雙重超越
三、 從經(jīng)濟(jì)學(xué)與哲學(xué)的結(jié)合上加以探討
 
下編 重讀《巴黎手稿》札記
 
第一章 馬克思初步形成唯物史觀的關(guān)節(jié)點(diǎn)——重讀《巴黎手稿》札記之一
一、 1843年：馬克思孕育、走向唯物史觀的起點(diǎn)
二、 市民社會：馬克思孕育、建構(gòu)唯物史觀的切入點(diǎn)
三、 孕育唯物史觀的兩個(gè)重要文本
四、 《巴黎手稿》是馬克思初步形成唯物史觀的關(guān)節(jié)點(diǎn)
 
第二章 理解《巴黎手稿》關(guān)于“美的規(guī)律”論述的三個(gè)關(guān)鍵詞——重讀《巴黎手稿》札記之二
一、 理解三個(gè)關(guān)鍵詞的前提：人類學(xué)和存在論（本體論，Ontology）結(jié)合的實(shí)踐論立場
二、 尺度
三、 規(guī)律
四、 美的規(guī)律
 
第三章 實(shí)踐唯物主義視域下的“關(guān)系生成”論思想初探——重讀馬克思《巴黎手稿》札記之三
一、 人與自然界實(shí)踐關(guān)系的雙向歷史生成
二、 審美主客體在實(shí)踐中的雙向歷史生成
三、 用“關(guān)系生成”的思維邏輯探討美的本質(zhì)和規(guī)律問題
 
第四章 試論馬克思現(xiàn)代存在論思想的提出及其理論意義（上）——重讀《巴黎手稿》札記之四
一、 關(guān)于中譯文問題
二、 對《巴黎手稿》“存在論”集中表述的現(xiàn)代解讀
三、 現(xiàn)代存在論綱要在［貨幣］片段中的出場
 
第五章 試論馬克思現(xiàn)代存在論思想的提出及其理論意義（下）——重讀《巴黎手稿》札記之五
一、 馬克思唯物史觀發(fā)生考
二、 馬克思現(xiàn)代存在論思想與唯物史觀的共生共在關(guān)系
三、 異化勞動(dòng)理論：批判資產(chǎn)階級國民經(jīng)濟(jì)學(xué)的利器
四、 異化勞動(dòng)理論的異化揚(yáng)棄觀和人道主義價(jià)值尺度
五、 再論貨幣問題作為推出現(xiàn)代存在論思想的切入點(diǎn)
 
第六章 共產(chǎn)主義學(xué)說視域下的馬克思美育思想初探——重讀《巴黎手稿》札記之六
一、 馬克思美育思想的核心觀點(diǎn)
二、 馬克思關(guān)于人與社會總體上同步發(fā)展的思想
三、 馬克思的美育觀概述
 
第七章 辯證的生成論對形而上學(xué)現(xiàn)成論思維方式的超越——重讀《巴黎手稿》札記之七