近年來，在中山大學(xué)努力建設(shè)世界優(yōu)秀大學(xué)的號(hào)召和指引下，中大哲學(xué)學(xué)科的人才隊(duì)伍也不斷壯大，而且越來越呈現(xiàn)出年輕化、國際化的特色。哲學(xué)系各位同仁研精覃思，深造自得，在各自研究領(lǐng)域均取得了豐碩的成果，不少著述還產(chǎn)生了國際性的影響，中大哲學(xué)系已發(fā)展成為全國哲學(xué)研究的一方重鎮(zhèn)。為向?qū)W界集中展示中大哲學(xué)學(xué)科的教學(xué)與科研成果，我系計(jì)劃推出多種著作系列。已經(jīng)陸續(xù)出版的著作系列有“中大哲學(xué)文庫”和“中大哲學(xué)精品教程”，本套“中大謙之論叢”亦屬其一。謙之論叢的基本定位，乃就某一哲學(xué)前沿論題，甄選代表性研究論文結(jié)為專集，目的是為相關(guān)論題之深入研究提供較為全面、“學(xué)術(shù)前史”資料匯編。此種文獻(xiàn)，雖非學(xué)者個(gè)人之專門著述，卻具有重要的學(xué)術(shù)史資料價(jià)值。“中大謙之論叢”之命名，意在藉以紀(jì)念中大哲學(xué)系前輩學(xué)者朱謙之先生（1899-1972）。謙之先生是現(xiàn)代著名哲學(xué)家、哲學(xué)史家，治學(xué)領(lǐng)域廣闊，著述等身，被譽(yù)為“百科全書式學(xué)者”。朱先生不唯曾任中大歷史系主任、哲學(xué)系主任、文學(xué)院院長(zhǎng)，更在民族危亡的抗戰(zhàn)時(shí)期臨危受命，擔(dān)任“研究院文科研究所主任”之職，為中大文科之發(fā)展壯大孜孜砣砣，不遺余力。朱先生1932年南下廣州，任職中大20余年，又首倡“南方文化運(yùn)動(dòng)”，影響頗深。故本套叢書具名“中大謙之論叢”，實(shí)有敬重前賢、守先待后之用心。

　　倪梁康，生于1956年7月，江蘇省南京市人。現(xiàn)任中山大學(xué)現(xiàn)象學(xué)研究所教授、中山大學(xué)人文學(xué)院院長(zhǎng)、中山大學(xué)西學(xué)東漸文獻(xiàn)館現(xiàn)象學(xué)研究所所長(zhǎng)、 哲學(xué)系外國哲學(xué)學(xué)科負(fù)責(zé)人、國際《胡塞爾研究》學(xué)刊編委、國際《現(xiàn)象學(xué)世界》叢書編委、 國內(nèi)《中國現(xiàn)象學(xué)與哲學(xué)研究》期刊編委、《中國學(xué)術(shù)》等學(xué)刊，《中國現(xiàn)象學(xué)文庫》叢書的編委、 《胡塞爾文集》的主編。張任之（張偉），1979年生，江蘇南通人。哲學(xué)博士，現(xiàn)為中山大學(xué)哲學(xué)系教授，中國現(xiàn)象學(xué)專業(yè)委員會(huì)委員，《中國現(xiàn)象學(xué)與哲學(xué)評(píng)論》學(xué)術(shù)委員兼執(zhí)行編委，主要研究方向?yàn)楝F(xiàn)象學(xué)、倫理學(xué)和歐陸哲學(xué)。曾先后在盧森堡大學(xué)、德國烏珀塔爾大學(xué)、捷克布拉格查理大學(xué)、德國愛爾福特大學(xué)學(xué)習(xí)和訪問研究。出版有專著Prolegomena zu einer materialen Wertethik. Schelers Bestimmung des Apriori in Abgrenzung zu Kant und Husserl （Nordhausen： Traugott Bautz 2011）、《質(zhì)料先天與人格生成——對(duì)舍勒現(xiàn)象學(xué)的質(zhì)料價(jià)值倫理學(xué)的重構(gòu)》（臺(tái)北，2013年；北京：2014年），譯著《舍勒的心靈》（上海，2006年，合譯）等。