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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科哲學(xué)馬/列/毛/鄧經(jīng)典理論《資本論》的讀法:資本及其創(chuàng)造的現(xiàn)代世界

《資本論》的讀法:資本及其創(chuàng)造的現(xiàn)代世界

《資本論》的讀法:資本及其創(chuàng)造的現(xiàn)代世界

定 價:¥88.00

作 者: 楊照 著
出版社: 海南出版社
叢編項:
標 簽: 暫缺

ISBN: 9787573005687 出版時間: 2022-09-01 包裝: 精裝
開本: 32開 頁數(shù): 484 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  源起看理想的口碑節(jié)目《你好,馬克思先生》,凝聚楊照四十年《資本論》研讀成果。這樣一部劃時代的經(jīng)典巨著,直到今天仍有挖掘不盡的思想資源,人人都聽過,但很少有人真正讀過,現(xiàn)在正是時候,告別課本里的“教條”,跟隨楊照,真正走進《資本論》復(fù)雜深刻的思想世界。 作者認為要理解現(xiàn)代社會,《資本論》是繞不開的話題,它對今日社會發(fā)展的規(guī)律和方向仍有著重要的解釋和指導(dǎo)作用,提供了大量可靠的概念和工具。作者從《資本論》的社會環(huán)境和思想動機出發(fā),試圖還原一個兼具理性和前瞻性的《資本論》,帶領(lǐng)讀者重新認識它的深刻與趣味。

作者簡介

  楊照,作家、文學(xué)評論家。臺灣大學(xué)歷史系畢業(yè),曾為哈佛大學(xué)史學(xué)博士候選人,師從杜維明教授,研究專長為中國古代思想史、社會人類學(xué)。近十幾年來,一直致力于各種東西方經(jīng)典著作的解讀,并擔(dān)任“誠品講堂”、“敏隆講堂”長期經(jīng)典課程講師,“看理想”古代中國經(jīng)典節(jié)目主講人。 主要著作有:《史記的讀法:司馬遷的歷史世界》《經(jīng)典里的中國》《故事照亮未來》《想樂》《我想遇見你的人生》及現(xiàn)代經(jīng)典細讀系列等四十余種。

圖書目錄

引 言 “教條”之外,如何認知馬克思與《資本論》?
第一章 導(dǎo) 論 讀懂馬克思,從第三個版本的《資本論》開始 回到 19 世紀 :黑格爾辯證法正當(dāng)時 辯證法與異化 :人本來應(yīng)該是上帝的主宰? 第二章 從經(jīng)濟理論開始,認識馬克思的思想與動機 資本主義時期的出現(xiàn) :勞動者、工廠、貨幣的異化 重新認識使用價值 :物品和你的關(guān)系,是價格決定的嗎? 被價格左右的欲望 資本的來歷和基本運作方式 馬克思的靈魂拷問 :你是作為目的還是手段而存在? 投資所得和勞動所得,根源上有區(qū)別嗎? 被扭曲的價格,被創(chuàng)造的需求 財富分配的公平與正義 人如何淪為勞工 :被降級的工作成果 當(dāng)批量生產(chǎn)代替量身定做,后果有多嚴重? 失樂園的悲劇 :交易的目的和手段,是如何顛倒的? 剩余價值的來源 : G1=W,W=G2,為什么 G1 < G2 ? 賣不出去的 0.7 部手機 : 資本對生產(chǎn)的改造,導(dǎo)致了多大浪費? 馬克思理論的后繼者對《資本論》的補充 剝削與操控 :如何辨別馬克思主義的觀念? 老板與勞動者的階級差異,是必然的嗎? 19 世紀的歐洲 :帝國的誕生,學(xué)問的分野 追求科學(xué)的經(jīng)濟學(xué)是否有其內(nèi)在偏見? 馬克思的經(jīng)濟學(xué)與市場經(jīng)濟學(xué)的不同前提 賣時間的勞動者 : 為什么我們無法決定自己每天工作多久? 老板的地位比員工高嗎?員工之間是競爭關(guān)系嗎? 資本的歷史 :錢是如何變成資本的? 利息的“必然”存在 : 錢存在抽屜里,何時變成了蠢事? 資本與債務(wù) :無法實現(xiàn)的承諾 貨幣 :我們與國家間的債務(wù)關(guān)系 泡沫經(jīng)濟 :2008 年的金融危機,是怎么發(fā)生的? 2008 年金融危機 :為了保住美元地位,中國做了什么? 馬克思的預(yù)言為何沒有實現(xiàn)(一): 對人的研究不是“科學(xué)” 馬克思的預(yù)言為何沒有實現(xiàn)(二): 非資本主義國家揭竿而起,資本主義國家調(diào)整行動 馬克思的預(yù)言為何沒有實現(xiàn)(三): 越來越多的勞動者,仍在擴張的資本主義 馬克思的預(yù)言為何沒有實現(xiàn)(四): 勞動者被弱化的“被剝奪感”與資本家的無償占用 馬克思的預(yù)言為何沒有實現(xiàn)(五): 資本家無償占用的類別 馬克思的預(yù)言為何沒有實現(xiàn)(六): 我的專利,只值一筆工錢嗎? 第三章 馬克思的社會理論與歷史觀 馬克思的共產(chǎn)主義不是一種空想 資本主義是經(jīng)濟系統(tǒng),共產(chǎn)主義是社會系統(tǒng) 都是勞動者,你為什么不支持罷工? 面對罷工,你站在消費者的角度,還是勞動者的角度? 如何認識工業(yè)化的社會 :社會學(xué)的誕生 拋棄人名與事件,從社會的角度重新認識歷史 混亂中的清醒者 :“社會學(xué)之父”孔德眼中的社會 研究社會就像研究一只貓 : 孔德的“三階段論”和“社會靜態(tài)學(xué)” 孔德的雄心 :所有學(xué)科,都應(yīng)該隸屬于社會學(xué) 馬克思與孔德的分道揚鑣 : 資本主義是社會的終極形態(tài)嗎? 一個德意志人的觀察 :英國古典經(jīng)濟學(xué)的漏洞 “人是社會關(guān)系的總和”意味著失去自由嗎? 馬克思的雄心 :完成資本主義社會的“哥白尼革命” 《資本論》的副標題有什么含義? “職業(yè)無貴賤”,只是說說而已 資產(chǎn)階級專政 :為什么要刻意地抹殺階級意識? 無產(chǎn)階級專政(一): 我的報酬是友誼,我的報酬是學(xué)問 無產(chǎn)階級專政(二): 馬克思的歷史哲學(xué)跟真實的歷史是同一回事嗎? 第四章 馬克思的人道探索與哲學(xué)關(guān)懷 《德意志意識形態(tài)》: 為什么第一章叫《關(guān)于費爾巴哈的提綱》? 投射論與反轉(zhuǎn)論 : 為什么我們創(chuàng)造了上帝,卻成了上帝的奴仆? 馬克思的宗教批判 :上帝雖死,但宗教不在了嗎? 資本主義培養(yǎng)了新的“人民鴉片” 馬克思的復(fù)雜論理,要從康德的三大批判說起 部分與整體 :重商主義和庸俗經(jīng)濟學(xué)的謬誤 稀有性的消失 :資本家和地主的特權(quán),不是必然的 第五章 馬克思的文化理論 “意底牢結(jié)”:“意識形態(tài)”是一套畫地為牢的系統(tǒng)? 從詞義開始,理解經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系 當(dāng)理論作用于現(xiàn)實 :馬克思文化理論與新馬的發(fā)展 馬克思所說的是“真實意識”,還是另一套“虛假意識”? 地主階級的意識形態(tài) :重農(nóng)主義是怎么興起又落寞的? “資本的宗教”下的我們,如何找到符合自己利益的意識? 新馬克思主義 :困于資本主義社會的人們,能做什么? 偽造的“和諧”:資本主義是一個討價還價的過程 面對 100 年后的市場經(jīng)濟學(xué),馬克思的意識形態(tài)理論過時了嗎? 結(jié) 語 莫忘馬克思 :《資本論》,為弱勢者寫的辯護書

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