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元倫理學(xué):當(dāng)代研究導(dǎo)論

元倫理學(xué):當(dāng)代研究導(dǎo)論

定 價:¥108.00

作 者: [美] 馬克·范·羅伊恩 著,張鑫毅 譯
出版社: 上海人民出版社
叢編項:
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787208177673 出版時間: 2022-09-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 425 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  《元倫理學(xué)——當(dāng)代研究導(dǎo)論》闡述了大多數(shù)元倫理學(xué)都要處理的一系列難題,可以給高年級本科生研習(xí)元倫理學(xué)奠定一個堅實(shí)的基礎(chǔ)。這些難題涉及道德分歧、指稱、道德認(rèn)識論、形而上學(xué)和道德心理學(xué)。為了應(yīng)對這些難題,研究者們發(fā)展出了諸多元倫理學(xué)立場,本書作者馬克·范·羅伊恩對這些立場做了深入探討。對于初窺元倫理學(xué)的讀者,范·羅伊恩還提出并回答了一些非常基本的問題,比如:什么是元倫理學(xué),為什么研究元倫理學(xué),鑒于元倫理學(xué)內(nèi)在地充滿爭議性,我們?nèi)绾沃诌M(jìn)行討論?本書各章的末尾均列有若干思考題,可以增進(jìn)對文本的理解,也可以激發(fā)進(jìn)一步的討論,并且附有評論性的拓展閱讀建議。

作者簡介

  馬克·范·羅伊恩(Mark van Roojen),內(nèi)布拉斯加大學(xué)林肯分校哲學(xué)教授。他的主要研究領(lǐng)域?yàn)樵獋惱韺W(xué)、倫理學(xué)和政治哲學(xué),同時對其他哲學(xué)領(lǐng)域保持廣泛關(guān)注。圍繞道德理性主義、表達(dá)主義、道德語義學(xué)、道德認(rèn)識論和道德心理學(xué)等主題,他撰寫了大量論文,在學(xué)界頗有影響力。他還擔(dān)任了《倫理學(xué)》(Ethics)雜志的書評編輯。

圖書目錄

致謝 _ 1
第1章.緒.論
1.1.什么是元倫理學(xué) _ 1
1.2.寫作思路 _4
1.3.元倫理學(xué)理論圖示 _5
1.4.為什么研究元倫理學(xué)? _7
1.5.提醒與鼓勵 _ 10
第2 章.倫理有統(tǒng)一的主題嗎?
2.1.最小實(shí)在論 _ 15
2.2.最小實(shí)在論對分歧的解釋 _24
2.3.破壞性分歧與破壞性懷疑 _25
2.4.麥凱的分歧論證 _ 27
2.4.1.分歧的聚合(Convergence) _32
2.5.開放問題論證 _ 33
2.5.1.對開放問題論證的第一種重構(gòu) _35
2.5.2.區(qū)分涵義與指稱 _37
2.5.3.對開放問題論證的第二種重構(gòu) _38
2.5.4.關(guān)于自然主義的題外話 _ 40
2.5.5如果摩爾是對的,我們?nèi)绾蔚玫揭粋€共同的倫理主題? _ 42
2.6.言說者相對主義 _ 44
2.7.黑爾式的翻譯論證 _45
2.8.小結(jié) _48思考題 _49閱讀文獻(xiàn) _49
第3 章.道德認(rèn)識論與倫理理論的經(jīng)驗(yàn)非充分決定性
3.1.經(jīng)驗(yàn)非充分決定性 _52
3.2.融貫性是最終標(biāo)準(zhǔn)嗎? _55
3.3.還原論自然主義 _59
3.4.隨附性 _61
3.5.直覺主義 _ 64
3.6.進(jìn)化論會顛覆直覺知識嗎? _66
3.7.關(guān)于綜合先天知識的懷疑論 _ 68
3.8.最佳解釋推理 _ 69思考題 _72閱讀文獻(xiàn) _73
第4 章.道德的實(shí)踐性與理由和動機(jī)的休謨主義觀點(diǎn)
4.1.內(nèi)在主義種種 _ 77
4.2.幾種重要的內(nèi)在主義的理據(jù) _ 82
4.2.1.支持道德/動機(jī)內(nèi)在主義的直接論證 _82
4.2.2.支持道德/理由存在內(nèi)在主義的論證 _88
4.2.3.支持理由/動機(jī)存在內(nèi)在主義的兩個論證 _89
4.2.4從道德/理由和理由/動機(jī)內(nèi)在主義到道德/動機(jī)內(nèi)在主義 _94
4.3.內(nèi)在主義同關(guān)于道德的其他可信主張相沖突 _96 思考題 _100 閱讀文獻(xiàn) _101
第5章.錯誤論
5.1.支持錯誤論的論證 _104
5.1.1.支持錯誤論的兩個形而上學(xué)論證 _104
5.1.2.支持錯誤論的一個認(rèn)識論論證 _111
5.1.3.支持錯誤論的其他論證 _ 115
5.2.錯誤論與“不容商榷”的承諾 _ 116
5.3.基于寬厚原則的一種質(zhì)疑及若干回應(yīng) _119
5.4.認(rèn)識論與指稱 _ 124
5.5.錯誤論欠缺一種關(guān)于錯誤的理論 _ 126
5.6.幾個重要問題:錯誤、真、假與適真性 _129
5.7.小結(jié) _131思考題 _ 132閱讀文獻(xiàn) _132
第6 章.簡單主觀主義
6.1.簡單主觀主義的優(yōu)勢 _138
6.1.1.簡單主觀主義可以解釋道德/動機(jī)存在內(nèi)在主義 _ 139
6.1.2.簡單主觀主義可以解釋道德/理由存在內(nèi)在主義 _ 140
6.1.3.簡單主觀主義可以解釋道德/動機(jī)判斷內(nèi)在主義 _ 142
6.2.簡單主觀主義的代價 _143
6.2.1.簡單主觀主義蘊(yùn)涵不可信的強(qiáng)內(nèi)在主義 _ 143
6.2.2.簡單主觀主義誤解了道德認(rèn)識論 _145
6.2.3.簡單主觀主義應(yīng)用于邪惡能動者時會得出錯誤結(jié)論 _ 147
6.2.4.簡單主觀主義在某些反事實(shí)情形中會得出錯誤判斷 _ 148
6.2.5.簡單評價者主觀主義無法處理作為出發(fā)點(diǎn)的分歧現(xiàn)象 _ 149
6.3.小結(jié) _152思考題 _ 155閱讀文獻(xiàn) _156
第7 章. 承襲簡單主觀主義的認(rèn)知主義:理想觀察者理論與理想能動者理論
7.1.擴(kuò)展主體集合 _ 158
7.2.理想化策略 _ 161
7.2.1.旨在把握道德認(rèn)識論的理想條件 _162
7.2.2.理想觀察者理論、傾向論分析與道德/動機(jī)存在內(nèi)在主義 _165
7.2.3.理想觀察者與判斷內(nèi)在主義 _167
7.2.4.對理想觀察者理論的“那又如何”式反駁 _169
7.3.反應(yīng)依賴?yán)碚撘约芭c顏色的類比 _ 171
7.3.1.理想化、客觀性和關(guān)于不道德的道德觀的擔(dān)心 _175
7.3.2.顏色類比與模態(tài)地位反駁 _179
7.3.3.傾向?qū)傩耘c分歧 _ 180
7.3.4.內(nèi)容回顧 _180
7.4.相對主義式與絕對主義式的理想觀察者理論 _181
7.5.何種態(tài)度? _ 184
7.6.理想能動者理論 _185
7.7.小結(jié) _187思考題 _187閱讀文獻(xiàn) _188
第8 章. 承襲簡單主觀主義的非認(rèn)知主義
8.1.兩個否定性主張 _191
8.1.1.非認(rèn)知主義的分類 _ 192
8.2.非認(rèn)知主義對主觀主義的改進(jìn) _ 194
8.3.道德分歧 _ 198
8.4.對基本解釋的系統(tǒng)性擴(kuò)展(弗雷格—吉奇問題) _200
8.4.1.規(guī)約主義與祈使邏輯 _ 203
8.4.2.表達(dá)主義 _208
8.4.3.混合理論 _209
8.5.非認(rèn)知主義與開放問題論證 _ 212
8.6.自然主義 _214
8.7.道德/動機(jī)判斷內(nèi)在主義作為非認(rèn)知主義的理論動機(jī) _ 215
8.8.能動者內(nèi)在主義、準(zhǔn)實(shí)在論與不道德的判斷 _218
8.8.1.準(zhǔn)實(shí)在論、真理緊縮主義與認(rèn)可 _220
8.9.回應(yīng)對主觀主義的模態(tài)反駁 _225
8.10.道德認(rèn)識論 _226
8.10.1.避免解釋負(fù)擔(dān) _226
8.10.2.準(zhǔn)實(shí)在論的修正 _228
8.10.3.超越道德領(lǐng)域的非認(rèn)知主義 _ 230
8.10.4.道德認(rèn)知現(xiàn)象學(xué) _232
8.11.小結(jié) _ 233思考題 _ 235閱讀文獻(xiàn) _236
第9 章.虛構(gòu)主義
9.1.詮釋型虛構(gòu)主義與錯誤論 _239
9.2.為什么接受詮釋型虛構(gòu)主義? _240
9.2.1.避免非認(rèn)知主義的語義負(fù)擔(dān) _240
9.2.2.有限的道德形而上學(xué)承諾 _242
9.2.3.以心理非認(rèn)知主義解釋內(nèi)在主義 _243
9.2.4.對開放問題論證的處理不同于非認(rèn)知主義 _ 244
9.3.從抽象策略到實(shí)質(zhì)模型 _244
9.3.1.一種非道德的虛構(gòu)主義模型:建構(gòu)經(jīng)驗(yàn)主義 _245
9.3.2.將建構(gòu)經(jīng)驗(yàn)主義模型適用于道德 _247
9.3.3.詮釋型虛構(gòu)主義缺乏可信度 _255
9.4.變革型道德虛構(gòu)主義 _256
9.5.對道德虛構(gòu)主義的反駁 _261
9.5.1.基于意義與使用的關(guān)系提出的反駁 _261
9.5.2.虛構(gòu)主義真的能避免弗雷格—吉奇問題嗎? _ 264
9.6.小結(jié) _266思考題 _ 267閱讀文獻(xiàn) _268
第10 章.外在主義的反駁
10.1.菲莉帕·富特對非認(rèn)知主義和內(nèi)在主義的挑戰(zhàn) _270
10.2.分析悖論與開放問題論證 _275
10.3.大衛(wèi)·布林克的外在主義論證 _276思考題 _279閱讀文獻(xiàn) _280
第11 章.科學(xué)自然主義之一:康奈爾派實(shí)在論
11.1.康奈爾派實(shí)在論 _ 283
11.2.康奈爾派實(shí)在論與因果道德語義學(xué) _ 284
11.2.1.直接指稱與開放問題論證 _ 293
11.2.2.還原論自然主義與非還原論自然主義 _ 294
11.2.3.道德品類、自然品類與還原策略 _299
11.3.實(shí)在論式的道德認(rèn)識論與因果效力 _ 304
11.4.康奈爾派實(shí)在論與道德/動機(jī)和道德/理由外在主義 _ 307
11.5.道德孿生地球反駁 _ 312
11.5.1.道德孿生地球與因果規(guī)制語義學(xué) _313 思考題 _316 閱讀文獻(xiàn) _316
第12 章.科學(xué)自然主義之二:道德功能主義與網(wǎng)絡(luò)式分析
12.1.非顯見的分析性 _ 319
12.2.通過網(wǎng)絡(luò)式分析定義理論詞項 _320
12.2.1.一個簡單的例子 _324
12.3.內(nèi)在主義與網(wǎng)絡(luò)式分析 _ 327
12.4.從實(shí)現(xiàn)功能性角色到元倫理自然主義 _ 328
12.5.置換問題 _331
12.6.道德孿生地球論證與網(wǎng)絡(luò)式分析 _333
12.7.一點(diǎn)回顧 _335思考題 _339閱讀文獻(xiàn) _340
第13 章.非自然主義與反還原論
13.1.截然不同的動機(jī) _343
13.1.1.道德屬性何以特殊? _343
13.1.2.反對自然規(guī)范性 _347
13.2.令人悲觀的歸納? _354
13.3.對非自然主義解釋的一種一般性質(zhì)疑 _ 355
13.4.解釋隨附性 _357
13.4.1.難友策略是解決之道嗎? _ 366
13.5.道德認(rèn)識論、可靠性與非恰巧性要求 _ 367
13.6.內(nèi)在主義 _372
13.7.非自然主義、反還原論與靜默論? _373 思考題 _ 374 閱讀文獻(xiàn) _375
第14章.余.論
14.1.從元倫理學(xué)到元規(guī)范性 _ 378
14.2.超自然主義 _380
14.2.1.游敘弗倫難題 _383
14.3.建構(gòu)主義與契約主義 _ 387
14.4.理性主義與理由 _393
14.5.結(jié)論 _ 394閱讀文獻(xiàn) _394
術(shù)語表 _395
參考文獻(xiàn) _399
索.引 _411
譯者后記 _423
第1章
緒論

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