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	當(dāng)前位置： 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科哲學(xué)美學(xué)美學(xué)權(quán)力

	



    
    

    
美學(xué)權(quán)力

    

	
美學(xué)權(quán)力
	
	

	

	

	
定　價(jià)：￥58.00

	

			
					

						作　者：
						[法]巴爾迪納·圣吉宏（Baldine Saint Girons）
					

					

						出版社：
						華東師范大學(xué)出版社
					

					

						叢編項(xiàng)：
						"輕與重"文叢
					

					

						標(biāo)　簽：
						暫缺
					

				
	
	

    
	

                        
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						ISBN：
						9787576031997
						出版時(shí)間：
						2022-09-01	
                        包裝：
						精裝					
					
					
					
					
						開(kāi)本：
						32開(kāi)
						頁(yè)數(shù)：
						
						字?jǐn)?shù)：
						 
					
					
				

        

   

    
    
    
	
	
	
	
內(nèi)容簡(jiǎn)介

	

	
　　美、崇高和優(yōu)雅是美學(xué)權(quán)力的三個(gè)原則：美取悅，崇高啟發(fā)靈感，而優(yōu)雅魅惑打動(dòng)我們。與之相應(yīng)的三個(gè)創(chuàng)造性策略是：模仿、創(chuàng)造和適應(yīng)。美抵抗畸形與不和諧，崇高對(duì)抗平庸和卑微，優(yōu)雅對(duì)抗崇高有可能帶來(lái)的暴力風(fēng)險(xiǎn)。在梳理和分析朗吉努斯、伯克、康德等人的美學(xué)思想的基礎(chǔ)上，巴爾迪納·圣吉宏借助精神分析重建了美與崇高概念的譜系，將傳統(tǒng)的美和崇高的兩難問(wèn)題轉(zhuǎn)化為美、崇高和優(yōu)雅的“三難困境”，從而建構(gòu)了一個(gè)關(guān)于“美學(xué)權(quán)力”的三元化理論。
	
	
	
   
	
	
	
作者簡(jiǎn)介

	

	
　　巴爾迪納·圣吉宏（Baldine Saint Girons，1945—），法國(guó)哲學(xué)家，巴黎第十大學(xué)榮休教授，主要研究17和18世紀(jì)哲學(xué)、藝術(shù)哲學(xué)和美學(xué)，博士論文《要有光：一種崇高哲學(xué)》（Fiat lux ： une philosophie du sublime，1992） 獲莫爾普戈-塔利亞布國(guó)際美學(xué)獎(jiǎng)。 譯者簡(jiǎn)介：駱燕靈，同濟(jì)大學(xué)文學(xué)學(xué)士，哲學(xué)碩士，巴黎第一大學(xué)哲學(xué)博士候選人。主要研究形而上學(xué)、美學(xué)和中國(guó)哲學(xué)。鄭樂(lè)吟，首都師范大學(xué)法語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)士，法國(guó)雷恩二大藝術(shù)史與考古學(xué)學(xué)士、碩士，巴黎四大美學(xué)與藝術(shù)哲學(xué)碩士，比利時(shí)新魯汶大學(xué)哲學(xué)博士候選人，主要研究法語(yǔ)現(xiàn)象學(xué)、美學(xué)和藝術(shù)哲學(xué)。
	
	
	
	
	
	
圖書(shū)目錄

	

	
前言 概念的美學(xué) / 1
美學(xué)價(jià)值的模糊性 / 3
接受美學(xué)到概念美學(xué) / 10
美學(xué)顛覆的世界：普遍論題，生成的形式和圖像 / 15
從修辭術(shù)到美學(xué)：consilium(決策),行動(dòng)，無(wú)聲的雄辯 / 20
如何區(qū)別美學(xué)與藝術(shù)學(xué) / 33
第一章 美學(xué)權(quán)力：統(tǒng)一性與多樣性 / 39
何謂美學(xué)權(quán)力？ / 42
美學(xué)權(quán)力的數(shù)目和數(shù)字 / 52
命名的問(wèn)題 / 55
權(quán)力，風(fēng)格，范疇 / 58
美學(xué)權(quán)力的比較方法 / 60
本書(shū)的挑戰(zhàn) / 63
第二章 美學(xué)的兩難問(wèn)題：愉悅或啟發(fā)靈感？ / 70
古代的美和崇高 / 80
伯克的發(fā)明：一種二元的美學(xué) / 95
康德：美學(xué)的一元論或二元論 / 112
崇高：深思熟慮的美與深思熟慮的美學(xué) / 122
“只是美的美” / 125
第三章 審美的三難困境：取悅、啟發(fā)或魅惑 / 129
魅力腰帶，優(yōu)雅三重奏，樹(shù)葉的顫動(dòng) / 135
華貴、天才和文明的價(jià)值 / 146
開(kāi)導(dǎo)，征服，勸說(shuō) / 155
有缺陷的形式，反義詞，系列：華多的例子 / 164
策略，后天才華，規(guī)則 / 169
贊美，驚訝，愛(ài) / 173
結(jié)語(yǔ)  從宇宙療法到教育 / 179
選擇的問(wèn)題：經(jīng)濟(jì)或政治？ / 183
不能逃避的義務(wù)：海倫有責(zé)任嗎？ / 195
賦予生命以形式：論審美倫理學(xué)的倫理顛覆 / 206
美學(xué)權(quán)力和講授的權(quán)力 / 213
美學(xué)權(quán)力三原則表 / 221
譯后記 / 225
	
	

	

    
       
    
	
	

   

   

   

    
   

   
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