《城邦與人》是施特勞斯的代表作，堪稱其詮釋學(xué)范本。全書以提綱挈領(lǐng)的“導(dǎo)論”開宗明義，接下來三章分別論述亞里士多德《政治學(xué)》、柏拉圖《理想國》、修昔底德《伯羅奔半島人與雅典人的戰(zhàn)爭》（《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》）。 施特勞斯將現(xiàn)代人的困境，作為自己專致于古典作品的動力。他認(rèn)為回歸古典政治哲學(xué)既是必要的，也是嘗試性的或?qū)嶒?yàn)性的：雖然古典作品陳述并闡明的古典原則并不能直接適用于現(xiàn)代社會，但恰當(dāng)理解古典作品所闡明的那些原則，對于恰當(dāng)分析當(dāng)今社會的獨(dú)特性，并明智地將那些原則應(yīng)用于我們的任務(wù)來說，或許是一個必不可少的起點(diǎn)。

　　作者：列奧·施特勞斯，20世紀(jì)影響深遠(yuǎn)的思想家、政治哲人。主要作品有《城邦與人》《自然權(quán)利與歷史》《古今自由主義》《霍布斯的政治哲學(xué)》《關(guān)于馬基雅維利的思考》等。譯者：黃俊松，中山大學(xué)哲學(xué)系外國哲學(xué)專業(yè)博士，中山大學(xué)博雅學(xué)院副教授。研究領(lǐng)域?yàn)榘乩瓐D、古希臘哲學(xué)、西方政治哲學(xué)和道德哲學(xué)。