引言
    一  問(wèn)題的提出
    二  研究意義
    三  研究主題與思路
    四  研究述評(píng)
    五  研究方法
    六  創(chuàng)新之處
第一章  關(guān)于“意識(shí)形態(tài)”的論述
  第一節(jié)  “意識(shí)形態(tài)”的誕生
  第二節(jié)  馬克思、恩格斯對(duì)“意識(shí)形態(tài)”的解讀
    一  “意識(shí)形態(tài)”的界定
    二  “意識(shí)形態(tài)”的產(chǎn)生和消滅
    三  “意識(shí)形態(tài)”的特征
第二章  人權(quán)意識(shí)形態(tài)性的解構(gòu)
  第一節(jié)  人權(quán)的意識(shí)形態(tài)性
  第二節(jié)  人權(quán)意識(shí)形態(tài)的特性
  第三節(jié)  人權(quán)意識(shí)形態(tài)在當(dāng)代之功能體現(xiàn)
    一  論證人權(quán)合法性
    二  統(tǒng)一人權(quán)認(rèn)識(shí)的思想旗幟
    三  為人權(quán)發(fā)展提供價(jià)值導(dǎo)向
    四  對(duì)人權(quán)心理的定向和升華
    五  強(qiáng)大外交功能
  第四節(jié)  如何認(rèn)識(shí)人權(quán)研究中的“去意識(shí)形態(tài)性”
  第五節(jié)  從西方人權(quán)發(fā)展看人權(quán)意識(shí)形態(tài)
  第六節(jié)  中國(guó)古代社會(huì)狀況對(duì)人權(quán)形成的抑制
第三章  馬克思、恩格斯對(duì)人權(quán)的意識(shí)形態(tài)批判與建構(gòu)
  第一節(jié)  依托市民社會(huì)理論科學(xué)揭示人權(quán)起源
    一  “市民社會(huì)”的內(nèi)涵界定
    二  關(guān)于市民社會(huì)與人權(quán)的產(chǎn)生
  第二節(jié)  資本主義社會(huì)人的本質(zhì)與人權(quán)本質(zhì)
  第三節(jié)  資產(chǎn)階級(jí)人權(quán)的根本局限
  第四節(jié)  無(wú)產(chǎn)階級(jí)的人權(quán)狀況
  第五節(jié)  無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取人權(quán)的斗爭(zhēng)
  第六節(jié)  立足政治國(guó)家與市民社會(huì)理論說(shuō)明人權(quán)的實(shí)現(xiàn)
  第七節(jié)  共產(chǎn)主義社會(huì)人權(quán)的構(gòu)建
第四章  意識(shí)形態(tài)視角對(duì)資本主義人權(quán)發(fā)展的分析——以美國(guó)人權(quán)史為例
  第一節(jié)  美國(guó)獨(dú)立革命所帶來(lái)的人權(quán)理論的萌發(fā)
  第二節(jié)  從美國(guó)獨(dú)立到內(nèi)戰(zhàn)之前的人權(quán)
  第三節(jié)  廢奴運(yùn)動(dòng)中的人權(quán)
  第四節(jié)  內(nèi)戰(zhàn)后至20世紀(jì)初（一戰(zhàn)前）的人權(quán)
  第五節(jié)  一戰(zhàn)爆發(fā)至二戰(zhàn)前的人權(quán)
  第六節(jié)  二戰(zhàn)時(shí)的人權(quán)
  第七節(jié)  二戰(zhàn)后至20世紀(jì)60年代的人權(quán)
  第八節(jié)  20世紀(jì)70年代的人權(quán)
  第九節(jié)  20世紀(jì)80年代以來(lái)的人權(quán)發(fā)展
    一  里根時(shí)代的人權(quán)
    二  布什、克林頓時(shí)代的人權(quán)
    三  小布什、奧巴馬時(shí)代的人權(quán)
    四  特朗普時(shí)代的人權(quán)
  第十節(jié)  關(guān)于美國(guó)人權(quán)發(fā)展?fàn)顩r的總結(jié)