前言
第一篇他者聲音與“做”人類學(xué)
第一章作為人類學(xué)方法論的“文史哲”傳統(tǒng)
第二章多重宇宙論并接的交互主體性闡釋——兼論“做”民族志
第三章超出自我與他者的實(shí)踐增量及民族志“做”法——以《雙面人》為例
第二篇經(jīng)驗(yàn)主體與理論自覺
第四章中國鄉(xiāng)村研究中的經(jīng)驗(yàn)修辭與他者想象——以《私人生活的變革》為例
第五章家與中國社會(huì)文化結(jié)構(gòu)研究的主位——以《永遠(yuǎn)的家》為例
第六章參與式理論祛魅、文化自覺與精準(zhǔn)扶貧——基于貴州S山區(qū)縣的調(diào)查
第三篇理解中國類型與層次
第七章類型比較視野下的深度個(gè)案與中國經(jīng)驗(yàn)表述——以鄉(xiāng)村研究中的民族志書寫為例
第八章再論作為方法的華南——人類學(xué)與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的交叉視野
第九章實(shí)踐、反思與自我的他性——以《孫村的路》為例
第四篇人類學(xué)與民族學(xué)交疊
第十章邁向主權(quán)的民族理論自覺
第十一章民族學(xué)知識(shí)生產(chǎn)的問題意識(shí)與理論視野——從李安宅先生的探索與啟示說起
第十二章關(guān)于制約當(dāng)代民族研究若干問題的反思——邁向?qū)嵺`社會(huì)科學(xué)的視野
正視中國人類學(xué)中的“土味”（代后記）