本書收錄司馬光的《家范》《法言集注》《太玄集注》《潛虛》和《老子道德論述要》五種，全部為子部書。《家范》為司馬光雜采經(jīng)史，搜集古圣賢居家之嘉言懿行編成，凡十卷十九門，自祖、父、母至妾、乳母，并有論說。對家庭中不同身份、不同成員的行為具有示范作用，也反映了司馬光的齊家理念。司馬光對揚(yáng)雄之學(xué)非常重視，于揚(yáng)雄《太玄》《法言》皆有注，《法言集注》《太玄集注》即為其匯集前人所作，并自為疏解之“集注”，屬于司馬光在學(xué)術(shù)上最重要的著作之一，比較突出地反映了司馬光的學(xué)術(shù)思想。《潛虛》一卷，為司馬光未完之作，卻反映了司馬光對整個(gè)宇宙、時(shí)空的認(rèn)識，結(jié)合《資治通鑒》等著作，能更好地理解司馬光的思想。《老子道德論述要》二卷，為司馬光注《老子》之作，篇幅雖不大，卻也是反映司馬光學(xué)術(shù)思想的重要著作，前人甚少注意。

　　司馬光（1019－1086），字君實(shí)，陜州夏縣人（今山西夏縣）。北宋寶元元年進(jìn)士，歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至左仆射兼中書侍郎。神宗時(shí)期，為變法反對派的領(lǐng)袖，退居洛陽編修《資治通鑒》。在政治上，司馬光是北宋非常重要的中央官員，在立英宗為皇子、濮議、王安石變法、元祐更化等重大事件中發(fā)揮了重要的作用和影響。在學(xué)術(shù)上，以他為代表的涑水之學(xué)是北宋中后期重要的學(xué)術(shù)流派。