本卷收錄的三個(gè)文本《對(duì)我的哲學(xué)體系的闡述》《基于哲學(xué)體系的進(jìn)一步闡述》《動(dòng)力學(xué)進(jìn)程演繹》均出自謝林主編的《思辨物理學(xué)雜志》，這份雜志在當(dāng)時(shí)影響巨大，標(biāo)志著謝林與康德-費(fèi)希特傳統(tǒng)的先驗(yàn)-主觀唯心論告別，向著從“絕對(duì)者”出發(fā)的大全一體體系邁進(jìn)。在哲學(xué)史上，這也是所謂的“絕對(duì)唯心論”出現(xiàn)的標(biāo)志性著作。 這三個(gè)文本共同構(gòu)成了謝林著名的“同一哲學(xué)”的基本框架和結(jié)構(gòu)，也構(gòu)成了同時(shí)代人和后世理解謝林的基本材料。無論是費(fèi)希特還是黑格爾的謝林批判，所依據(jù)的都是本卷中的兩部《闡述》。因此它們是理解德國(guó)唯心論發(fā)展內(nèi)部爭(zhēng)辯史的重要材料。諸如“黑夜里的?！边@樣的著名批判，就是針對(duì)這兩部《闡述》的。 此外，謝林在這兩部闡述中的一個(gè)亮點(diǎn)，就是結(jié)合開普勒定律，提出了在同一哲學(xué)框架下的“天文-地理學(xué)”理論，以對(duì)抗牛頓的“機(jī)械-還原論”傳統(tǒng)，因此更能鮮明體現(xiàn)出德國(guó)古典哲學(xué)自帶的“自然辯證法”特質(zhì)。

　　作者簡(jiǎn)介： 謝林（F. W. J. Schelling， 1775-1854），德國(guó)唯心主義哲學(xué)家，與康德、費(fèi)希特、黑格爾并稱德國(guó)古典哲學(xué)四大家。代表作品有《自我作為哲學(xué)的本原》《一種自然哲學(xué)的理念》《先驗(yàn)唯心論體系》《哲學(xué)與宗教》《論人類自由的本質(zhì)及相關(guān)對(duì)象》《世界時(shí)代》《神話哲學(xué)》《啟示哲學(xué)》等。 主編簡(jiǎn)介： 先剛，北京大學(xué)哲學(xué)系教授，博士生導(dǎo)師，北京大學(xué)外國(guó)哲學(xué)研究所、北京大學(xué)美學(xué)與美育研究中心研究員。圖賓根大學(xué)哲學(xué)博士，海德堡大學(xué)洪堡學(xué)者，教育部青年長(zhǎng)江學(xué)者，北京大學(xué)博雅青年學(xué)者。主要研究領(lǐng)域：德國(guó)古典哲學(xué)、古希臘哲學(xué)、西方哲學(xué)史。 譯者簡(jiǎn)介： 王丁，哲學(xué)博士，山東大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院副教授。中文版“謝林著作集”編委，國(guó)際謝林學(xué)會(huì)委員，士恒青年學(xué)者，中華全國(guó)外國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)理事。長(zhǎng)期從事德國(guó)古典哲學(xué)翻譯研究工作，現(xiàn)已出版謝林等哲學(xué)家譯著6部，主編叢書《謝林及其影響》。