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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書人文社科歷史史學(xué)理論理想的國(guó)度:近代中國(guó)思想中的國(guó)家觀念

理想的國(guó)度:近代中國(guó)思想中的國(guó)家觀念

理想的國(guó)度:近代中國(guó)思想中的國(guó)家觀念

定 價(jià):¥96.00

作 者: 干春松
出版社: 四川人民出版社
叢編項(xiàng): 論世衡史叢書
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787220131196 出版時(shí)間: 2023-05-01 包裝: 精裝
開(kāi)本: 32開(kāi) 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書是近代思想史研究的專著。在古代中國(guó),沒(méi)有真正意義上“國(guó)家”的概念,而傳統(tǒng)的天下一家的觀念一直是主要的觀念形態(tài)。在晚清時(shí)期,中國(guó)逐漸從封閉的國(guó)家轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代民族獨(dú)立的國(guó)家。本書介紹了近代中國(guó)“國(guó)家”觀念的形成、意義以及發(fā)展歷程,通過(guò)對(duì)近代中國(guó)主要的思想大家留下的浩瀚思想遺產(chǎn)資料進(jìn)行爬梳,清晰地展現(xiàn)出作為概念的“國(guó)家”的發(fā)展與內(nèi)涵,勾勒出傳統(tǒng)文化觀念中的“理想的國(guó)度”的藍(lán)圖。

作者簡(jiǎn)介

  干春松,浙江紹興人,北京大學(xué)哲學(xué)系、儒學(xué)研究院教授,兼任中華孔子學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)、紹興文理學(xué)院鑒湖學(xué)者。主要從事儒家思想、近現(xiàn)代哲學(xué)、中國(guó)政治哲學(xué)研究。著有:《制度化儒家及其解體》《制度儒學(xué)》《重回王道》《儒學(xué)近代轉(zhuǎn)型》等。

圖書目錄

 
目 錄
 
 
 
 
 
 
章   小康到大同的社會(huì)發(fā)展路徑:
康有為的三世說(shuō)和《大同書》  /001
一、三世說(shuō)與康有為的歷史哲學(xué)/004
二、“大同”世界,康有為的“歷史終結(jié)”/033
三、《大同書》與中國(guó)的社會(huì)主義思潮/046
四、余論:《大同書》與現(xiàn)代新儒學(xué)/054
 
第二章   理財(cái)觀念與現(xiàn)代國(guó)家建構(gòu):
中國(guó)近代思想家的“理財(cái)救國(guó)”論/062
一、中西歷史的分叉點(diǎn)/063
二、國(guó)家觀念與“理財(cái)救國(guó)”/067
 
第三章   如何從歷史和信仰來(lái)理解國(guó)家和民族:
康有為與章太炎的分歧/074
一、引領(lǐng)和追隨/074
二、教主與史家/089
三、革命與改良/107
四、余論:固執(zhí)的敵對(duì)/124
 
 
 
 
 
第四章   民族主義與現(xiàn)代中國(guó)的政治秩序:
章太炎與嚴(yán)復(fù)圍繞《社會(huì)通詮》的爭(zhēng)論/129
一、汪精衛(wèi)和胡漢民對(duì)《社會(huì)通詮》按語(yǔ)中“民族主義” 的評(píng)析/132
二、“總相”與“別相”:章太炎對(duì)《社會(huì)通詮》中宗法 社會(huì)與民族主義之關(guān)系的評(píng)論/138
三、立憲政治與追求富強(qiáng):嚴(yán)復(fù)和章太炎對(duì)于國(guó)家與社會(huì) 秩序建構(gòu)的歧見(jiàn)/150
 
第五章   國(guó)家與個(gè)體:
嚴(yán)復(fù)與中國(guó)近代自由觀念的困境/162
一、嚴(yán)復(fù)的自由觀/165
二、自由的條件/179
三、權(quán)威主義與嚴(yán)復(fù)的選擇/184
 
第六章   保教非所以立國(guó):
梁?jiǎn)⒊瑢?duì)儒家態(tài)度的轉(zhuǎn)折/188
一、大變局中的儒家的政治、道德觀念:從《新民說(shuō)》到 《歐游心影錄》  /194
二、梁?jiǎn)⒊瑢?duì)儒家政治哲學(xué)的整理/207
三、保教非所以尊孔:梁?jiǎn)⒊c孔教運(yùn)動(dòng)之分合/219
 
 
 
 
 
002  理想的國(guó)度:近代中國(guó)思想中的國(guó)家觀念
 
 
 
 
 
第七章   張謇的改革策/231
一、張謇與戊戌變法/232
二、《變法平議》:張謇的改革策/242
 
第八章   張謇的建國(guó)策/251
一、作為基本立場(chǎng)的“國(guó)家意識(shí)”/252
二、保土救國(guó)/255
三、余論/258
 
第九章   文明模式與現(xiàn)代性的反思:
楊度與章太炎、梁?jiǎn)⒊P(guān)于國(guó)家與民族的爭(zhēng)論/261 一、《金鐵主義說(shuō)》之前楊度的國(guó)家和民族觀/263
二、《金鐵主義說(shuō)》中的“民族”“國(guó)家”和“世界觀”/268
三、政治革命:楊度與梁?jiǎn)⒊?、章太炎關(guān)于立憲和國(guó)家的 爭(zhēng)議/288
 
第十章   民族國(guó)家與國(guó)學(xué):
作為國(guó)家認(rèn)同與學(xué)科的“國(guó)學(xué)”/319
一、“國(guó)學(xué)”與國(guó)家認(rèn)同的遷移/320
二、“國(guó)學(xué)”與“科學(xué)”“學(xué)科”/330
三、“國(guó)學(xué)熱”和超越國(guó)學(xué)/338
 
 
 
 
 
第十一章     “國(guó)”之意象轉(zhuǎn)移:
以章太炎、胡適和顧頡剛、傅斯年為主軸/341
一、章太炎和章門弟子的“國(guó)學(xué)”/343
二、胡適:從“整理國(guó)故”運(yùn)動(dòng)到《國(guó)學(xué)季刊》的發(fā)刊詞/348
三、顧頡剛和傅斯年:被放棄的“國(guó)學(xué)”“國(guó)故”/355
 
 
 
第十二章   三民主義與20世紀(jì)上半葉中國(guó)政治意識(shí)的分合/360
一、導(dǎo)語(yǔ):孫中山的三民主義與中國(guó)傳統(tǒng)/360
二、誰(shuí)是革命者:后五四時(shí)期國(guó)民黨意識(shí)形態(tài)的整合與文化 觀的變遷/366
三、戴季陶與“純正的三民主義”/374
四、新生活運(yùn)動(dòng)與蔣介石的三民主義儒家化/395
五、三民主義、新民主主義、共產(chǎn)主義:如何結(jié)合中國(guó)實(shí)際 進(jìn)行理論創(chuàng)造的范型/408
 
附   錄
儒學(xué)的歷史與現(xiàn)代轉(zhuǎn)化/419
 
 
 
 
 
 
 
 
 
004  理想的國(guó)度:近代中國(guó)思想中的國(guó)家觀念

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