苗族古歌作為“敘事性文本”，是中國古代“曲合樂曰歌”的一份珍貴而獨特的鮮活范本，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，又自成一體，是苗族建構(gòu)自身文化系統(tǒng)，維系族群生存與延續(xù)的活的“本文”。本書選取苗族文化中最具代表性的苗族古歌作為主要對象，并從“審美”和“儀式”兩個獨特而又有著極為密切聯(lián)系的視角切入，從五個方面展開對苗族古歌美學(xué)的深入研究：一是在界定苗族古歌內(nèi)容范疇和分類的基礎(chǔ)上分析苗族古歌的儀式性特征；二是解析苗族古歌的審美動機；三是探討苗族古歌的審美訴求；四是分析苗族古歌的審美想象、審美形態(tài)，進而探討審美意識特殊性形成與表達。五是選取《亞魯王》和《仰阿莎》兩首頗具代表性的苗族古歌為范例，分別進行了循序漸進的深度分析，呈現(xiàn)了苗族古歌審美特征更為具體生動的樣貌。

　　吳佳妮，博士，貴州師范大學(xué)國際旅游文化學(xué)院教授。主要從事貴州民族文化研究、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承研究等。在《中國出版》《貴州民族研究》等刊物發(fā)表論文20余篇。獲貴州省第九屆高等教育教學(xué)成果獎二等獎，主持省、廳級社科及教改項目8項，參與完成各類旅游規(guī)劃、地方標準制定等10余項。