魯迅作為中國現(xiàn)代文學的基石和，其文學背后的思想同樣具有基石和性的意義。但不管其思想和文學孰先孰后，何者更為重要，對于讀者來說，無法避開的纏繞是，魯迅的思想往往是從具體的文學形式中表達出來，魯迅的文學也往往根跡于其思想中具體的邏輯常項。因此，如何通過魯迅創(chuàng)造的文學形式來抵達魯迅思想的隱秘所在，就成為一個非常重要的課題。本書著眼于此，用心淘洗魯迅留下的各類文本的文學形式與思想之關(guān)系，究明魯迅文學的一個重要思想脈絡，即在現(xiàn)代中國，面臨古今中西之間交錯所帶來的變革和動蕩，行動如何可能？本書首先討論的是魯迅留日時期思想的基本面貌，勾勒的是與章太炎的“自性”的關(guān)系，彰顯魯迅在思想層面對于行動的理解和渴望，接著討論與“自性”關(guān)聯(lián)的主體建構(gòu)問題在《野草》、《故事新編》和舊體詩中的展開，著力分析思想與文學之間的關(guān)聯(lián)，顯影魯迅重建行動之可能時的思想困局、歷史哲學和自我安慰，后是接續(xù)文學分析的脈絡討論魯迅在《吶喊》《彷徨》等小說集中的部分小說，展開具體歷史語境中的小說細讀，澄明魯迅對辛亥革命的理解，討論其在歷史實踐的維度對行動如何可能的思考及相應的文學形式的特質(zhì)?？傊?，本書試圖以“行動如何可能”為基本問題，追蹤魯迅文學背后的基本思想脈絡，以期引發(fā)對于魯迅及中國現(xiàn)代思想與文學的不同討論。

　　李國華，男，1980年生，江西省于都縣人，目前任教于北京大學中文系，主要從事中國現(xiàn)當代文學研究，著有《農(nóng)民說理的世界——趙樹理小說的形式與政治》及《黃金和詩意——茅盾長篇小說研究四題》。