章  文學(xué)典籍的建構(gòu)與傳播
  節(jié)  文學(xué)經(jīng)典的建構(gòu)
    一  媒介建構(gòu)經(jīng)典
    二  選本對(duì)文學(xué)經(jīng)典的塑造
    三  經(jīng)典的重構(gòu)與文學(xué)史的重寫
    四  自媒體時(shí)代的經(jīng)典
  第二節(jié)  文學(xué)典籍的傳播
    一  學(xué)術(shù)研究的三個(gè)層面
    二  文獻(xiàn)的源與流
    三  問(wèn)題意識(shí)的重要性
    四  典籍的符號(hào)化與原型化
    五  作為話語(yǔ)符號(hào)的典籍
    六  典籍的構(gòu)成要素
第二章  學(xué)術(shù)研究的思想與視野
  節(jié)  中國(guó)古代學(xué)術(shù)的特點(diǎn)
    一  文人之學(xué)
    二  學(xué)者之學(xué)
    三  通人之學(xué)
  第二節(jié)  中國(guó)古代知識(shí)譜系的確立
    一  中國(guó)古代知識(shí)系統(tǒng)的特點(diǎn)——倫理性
    二  中國(guó)古代知識(shí)系統(tǒng)的特點(diǎn)——實(shí)用性
  第三節(jié)  學(xué)術(shù)研究的態(tài)度與路徑
    一  質(zhì)疑精神與問(wèn)題意識(shí)
    二  學(xué)術(shù)研究的穩(wěn)健之道
    三  學(xué)術(shù)與人生
  第四節(jié)  學(xué)術(shù)視野的偏差
    一  知識(shí)結(jié)構(gòu)決定對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)
    二  從詩(shī)詞大會(huì)看古今國(guó)學(xué)的差異
    三  古今文人群體的差異
    書隙過(guò)影之一：讀書要讀進(jìn)去，亦須讀出來(lái)
第三章  問(wèn)題意識(shí)與意識(shí)形態(tài)
  節(jié)  問(wèn)題意識(shí)與文本分析
    一  寫文章要有問(wèn)題意識(shí)
    二  文本思想與意識(shí)形態(tài)
    三  文本分析的話語(yǔ)語(yǔ)境
  第二節(jié)  作為方法的意識(shí)形態(tài)
    一  意識(shí)形態(tài)與文學(xué)研究
    二  經(jīng)學(xué)話語(yǔ)與修前朝史
    三  元朝修史的合法性
第四章  文學(xué)、文本與話語(yǔ)
  節(jié)  主體、文本與話語(yǔ)形態(tài)
    一  文體形式制約下的“話語(yǔ)”形態(tài)
    二  主體與著作：創(chuàng)作主體的選擇傾向
    三  政治性“話語(yǔ)”背后的迎合
    四  “文以載道”的意涵及其超越性
  第二節(jié)  文學(xué)文本的價(jià)值構(gòu)建
    一  文學(xué)文本的審美價(jià)值體系
    二  “話語(yǔ)的規(guī)律性”與文本的邏輯
    三  文學(xué)文本自身機(jī)制的建構(gòu)
    四  “身份認(rèn)同”與人物研究
    書隙過(guò)影之二：胸中要有閱歷，要有波瀾
第五章  文獻(xiàn)整理新視野：理論與方法（一）
  節(jié)  古籍整理的相關(guān)原則
    一  確立版本
    二  校記、標(biāo)點(diǎn)原則
  第二節(jié)  古籍整理的幾個(gè)步驟
    一  底本的選擇
    二  參校本的選擇
    三  注釋
  第三節(jié)  古籍整理之校勘
    一  校勘之原則
    二  ?？敝椒?br />    三  王念孫《淮南內(nèi)篇第廿二》之?？狈椒?br />  第四節(jié)  古籍整理視野下的年譜編撰
    一  年譜的初步認(rèn)知
    二  交游與年譜材料真?zhèn)?br />    三  年譜的具體做法
  第五節(jié)  古籍整理與藏書
    一  古籍整理是一種特殊的學(xué)術(shù)技能
    二  古籍整理的“多樣化”
    三  古籍整理——一種學(xué)術(shù)史的塑造
    四  “強(qiáng)迫閱讀”與學(xué)術(shù)“祛魅”
    五  藏書與古籍整理的關(guān)系
    六  孔子和朱熹的古籍整理活動(dòng)
    七  藏書催生出古籍整理
  第六節(jié)  古籍整理使將死的文字變?yōu)?ldquo;活的”文獻(xiàn)
    一  “活的”文獻(xiàn)
    二  古籍整理要做到什么
    三  文獻(xiàn)典籍就是一種歷史性書寫
第六章  文獻(xiàn)整理新視野：理論與方法（二）
  節(jié)  媒介、符號(hào)和知識(shí)生產(chǎn)視野下的古籍整理
    一  媒介與符號(hào)
    二  何謂知識(shí)生產(chǎn)
    三  知識(shí)生產(chǎn)的背后
  第二節(jié)  層層累積性知識(shí)形態(tài)與古籍整理之間關(guān)系的解讀
    一  經(jīng)學(xué)視角下文獻(xiàn)的層層累積
    二  宋代朱陸學(xué)術(shù)差異對(duì)文獻(xiàn)整理與思想塑造的意義
    三  以《文選》為代表的文學(xué)性文獻(xiàn)整理對(duì)國(guó)人思想形態(tài)的塑造
第七章  文獻(xiàn)研究新視野：理論與方法（三）
  節(jié)  文獻(xiàn)、理論與文學(xué)史
    一  理論是中國(guó)化的理論
    二  元典研讀及“四書”的重要性
    三  以問(wèn)題為核心的學(xué)術(shù)研究
    四  文獻(xiàn)學(xué)、文學(xué)史與學(xué)術(shù)史
  第二節(jié)  中國(guó)典籍與西方符號(hào)學(xué)
    一  從如何研究說(shuō)起
    二  意義的規(guī)定：能指與所指
    三  對(duì)比替換法
    四  “含蓄意指”與象征性互動(dòng)
    五  “直接意指”和“含蓄意指”
    書隙過(guò)影之三：是否融入所謂的當(dāng)時(shí)主流并不重要
第八章  古典文獻(xiàn)中的思想史與學(xué)術(shù)史
  節(jié)  古典文獻(xiàn)與思想史視野
    一  文獻(xiàn)與思想
    二  明末清初的學(xué)術(shù)變遷
    三  孫奇逢與李颙
    四  黃宗羲與顧炎武
  第二節(jié)  時(shí)代變遷與學(xué)術(shù)走向
    一  時(shí)代與學(xué)術(shù)的關(guān)系
    二  學(xué)術(shù)路徑的形成
    三  學(xué)術(shù)史的追尋
    四  文獻(xiàn)學(xué)存在的基礎(chǔ)
  第三節(jié)  研究的學(xué)術(shù)化轉(zhuǎn)向與文獻(xiàn)學(xué)之間的關(guān)系
    一  由字詞章句到檢束身心的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)轉(zhuǎn)向?qū)偶螒B(tài)發(fā)展的影響
    二  研究方法的提升——鑒賞型到研究型的轉(zhuǎn)變
    三  《夏峰先生集》與《日譜》比較對(duì)選定研究角度的啟發(fā)
    四  個(gè)人化寫作與譜系之建構(gòu)
第九章  古典文獻(xiàn)中的政治史與文化史
  節(jié)  宋元時(shí)期政治對(duì)文化的影響
    一  宋代文學(xué)生態(tài)及其政治理想
    二  元代文學(xué)、學(xué)術(shù)與制度
  第二節(jié)  文化史上的南北問(wèn)題
    一  地域的南北問(wèn)題
    二  文化的南北問(wèn)題
    三  學(xué)術(shù)的南北問(wèn)題
    四  從南北看中國(guó)文化的融合和轉(zhuǎn)型
    書隙過(guò)影之四：學(xué)術(shù)要有出世精神
第十章  學(xué)術(shù)研究中