緒論中國(guó)自傳文學(xué)傳統(tǒng)的形成
  節(jié)  “自傳”一詞在中國(guó)的首創(chuàng)及其在世界“自傳”
  第二節(jié)  語匯中的時(shí)間坐標(biāo)·中國(guó)自傳文學(xué)的發(fā)軔期——兩漢從官修史志到自述平生
  第三節(jié)  中國(guó)自傳文學(xué)的漸進(jìn)期——魏晉南北朝人的覺醒與人格標(biāo)舉
章  歐陽修自傳的史學(xué)價(jià)值、敘事策略與哲思意蘊(yùn)
  節(jié)  北宋的游藝之樂與士大夫文人的人格理想
  第二節(jié)  “六一”的“元敘事信號(hào)”功能與意象妙用的結(jié)構(gòu)之技
  第三節(jié)  敘事視角中的自省與反諷——自我辯護(hù)與內(nèi)心獨(dú)白
  第四節(jié)  歐陽修傳記文學(xué)理論的建構(gòu)與呈現(xiàn)——語緩意切與文簡(jiǎn)意深
  第五節(jié)  世界傳記視野下的《六一居士傳》與歐陽修的傳記理論價(jià)值
第二章  李清照自傳三重女性視角下的三維悼亡
  節(jié)  《〈金石錄〉后序》的自傳定位
  第二節(jié)  《〈金石錄〉后序》三重女性視角的生成
  第三節(jié)  《〈金石錄〉后序》三維悼亡的敘事空間
第三章  文天祥自傳詩文研究（一）——文天祥與宋代文學(xué)的愛國(guó)主題
  節(jié)  宋末愛國(guó)題材自傳誕生的時(shí)代氛圍與歷史緣由
  第二節(jié)  文天祥自傳文本中的身份認(rèn)同與自我塑造
  第三節(jié)  文天祥自傳文本中的敘事策略與語言風(fēng)格
第四章  文天祥自傳詩文研究（二）——家國(guó)、歷史與敘事：文天祥自傳文本中的“自我”呈現(xiàn)
  節(jié)  “此天之祥，乃宋之瑞也”——國(guó)家話語定位與自我身份塑造的合一
  第二節(jié)  “未死以前，無非報(bào)國(guó)之日”——個(gè)體人生遭際與時(shí)代歷史史實(shí)的互文
  第三節(jié)  “時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn)，一一垂丹青”——角色形象演繹與追慕詩史之旨的對(duì)應(yīng)
第五章  文天祥自傳詩文研究（三）——文天祥自傳詩中自然意象的愛國(guó)與自喻之維
  節(jié)  江河海洋——文天祥自傳詩中的家國(guó)意象
  第二節(jié)  杜鵑——文天祥自傳詩中的自我形象
第六章  謝翱自傳詩文中的自我身份建構(gòu)與植物意象的皇朝象征
  節(jié)  謝翱自傳詩文誕生的宋元易代背景及其人在正史中的缺席
  第二節(jié)  宋遺民的恥辱記憶——番僧楊璉真加掘宋帝諸陵
  第三節(jié)  義士瘞骸作《冬青引》
  第四節(jié)  謝翱自傳詩文的念念哀音——懷故國(guó)登高覽景即哭
  第五節(jié)  謝翱自傳詩中植物意象的皇朝象征
第七章  遺民敘事與圖像互文：鄭思肖詩畫的自傳性與家國(guó)隱喻
  節(jié)  千古愛國(guó)名作“無根蘭”系列詩畫中的自傳性
  第二節(jié)  鄭思肖自傳詩中的“自我”形象及其“詩史”之旨
  第三節(jié)  鄭思肖詩畫中自然意象和人物意象的家國(guó)隱喻
參考文獻(xiàn)