導(dǎo)論  天人內(nèi)在貫通性相遇及審美價(jià)值的重估
  節(jié)  天道-天心原型言說及審美的兩種類型
    一  中國天道追問傳統(tǒng)及天之核心含義演變
    二  心心作為思考體系核心及五個(gè)層次內(nèi)涵
    三  心心對話主體性及人的本質(zhì)之界定
    四  心之敞開性相遇、審美與非審美生活
    五  審美經(jīng)驗(yàn)：自上而下與自下而上
    六  審美之詞源學(xué)理解及深長意味整體
    七  審美的兩種類型及審美價(jià)值的重估
  第二節(jié)  審美始源：天心原型言說及心性密碼
    一  天道-天心始源：純粹牽引及始源力量
    二  審美本性：審美活動(dòng)異化及返回心源
    三  審美故園：美之內(nèi)在光輝及人心返鄉(xiāng)
    四  始源性意向：傾聽天心原型密碼言說
  第三節(jié)  審美中介：天人貫通及內(nèi)在意味整體
    一  中介貫通：天心本體與人心主體統(tǒng)一
    二  中介聯(lián)結(jié)：赫爾墨斯、擺渡與審美凈化
    三  中介指引：天人式樣及復(fù)歸和解經(jīng)驗(yàn)
    四  中介儀式：羊—羊人—捧心—祈禱者
  第四節(jié)  審美依歸：始源心性在場及境界顯現(xiàn)
    一  審美凝神：虛假現(xiàn)象心遮蔽漸次退卻
    二  審美臨在：創(chuàng)世初心臨在于敞開人心
    三  審美妙悟：妙悟、和解與現(xiàn)象我消融
    四  審美合一：超我之境及合一境界顯現(xiàn)
  第五節(jié)  作為天人和解的文化與文化審美價(jià)值
    一  差異化、統(tǒng)一性及自上而下之價(jià)值領(lǐng)悟
    二  封閉性文化敘事與敞開超越性指向
    三  文化始源動(dòng)力引領(lǐng)及文化深邃之根
    四  文化核心價(jià)值觀念及其審美意味蘊(yùn)含
章  始萬物創(chuàng)造始源與中國思想傳統(tǒng)的追問
  節(jié)  始萬物創(chuàng)造始源與中國思想傳統(tǒng)的追問
    一  天道-天心作為創(chuàng)造始源及審美基準(zhǔn)
    二  創(chuàng)世性存在被不同文明所親證、所命名
    三  創(chuàng)世初心本體論、世界及思想的旅程
  第二節(jié)  自上而下萬物始源及東西方迥異命名
    一  西方存在本身及其作為存在者之始源
    二  西方理念及其作為世界之始源
    三  大爆炸原始奇點(diǎn)及其作為物理之始源
    四  天道-天心之創(chuàng)造及其作為萬物之始源
  第三節(jié)  天道-天心原型言說及意味整體基礎(chǔ)
    一  天心原型性言說及人的原初統(tǒng)一性情感
    二  天心言說作為本源語言及存在之家
    三  天心始源性牽引與意味整體環(huán)繞支撐
第二章  自上而下價(jià)值審美與自然作為心心相遇中介
  節(jié)  天道-天心原型言說與人類實(shí)踐本體論
    一  天道-天心原型言說與自上而下之自然
    二  天道-天心原型言說與由內(nèi)而外之自然
    三  人類實(shí)踐本體論與自下而上之自然
    四  人類實(shí)踐本體論與由外而內(nèi)之自然
  第二節(jié)  天道-天心之本體言說與自然心性敘事
    一  “心包萬物”、自然始源及化育性
    二  “萬物一體”或宇宙論的虛無主義
    三  天之本原心性與當(dāng)代泛心論、心靈論
    四  自然心性、生態(tài)觀念與超生態(tài)審美
  第三節(jié)  天道-天心本體言說與自然心性層次
    一  自然物質(zhì)性外殼與自然物質(zhì)物性層
    二  自然物質(zhì)性外殼與自然生命層
    三  人對自然的改造及人類精神的對象化
    四  天道-天心原型言說及源頭視野中的自然
第三章  自上而下價(jià)值審美與社會(huì)作為心心相遇中介
    節(jié)  天道-天心言說與社會(huì)性整體意味顯現(xiàn)
    一  自上而下社會(huì)本質(zhì)及整體韻味顯現(xiàn)
    二  自上而下精神秩序及精神性共同體
    三  社會(huì)的精神確立與人文學(xué)者使命
  第二節(jié)  天道-天心原型言說及其核心觀念
    一  原型意味與源頭——內(nèi)在文明觀念
    二  原型意味與真理——實(shí)事求是觀念
    三  原型意味與解放——女性主義觀念
  第三節(jié)  天道-天心原型言說及心性韻味價(jià)值遞進(jìn)
    一  社會(huì)感官感性生活及內(nèi)在存在復(fù)歸
    二  社會(huì)關(guān)系性修正及內(nèi)在解放之蘊(yùn)含
    三  社會(huì)有限性精神與現(xiàn)實(shí)希望性指向
    四  天心始源性牽引及神圣性意味顯現(xiàn)
第四章  自上而下價(jià)值審美與個(gè)體作為心心相遇中介
  節(jié)  心心相遇性個(gè)體及存在之意味整體
    一  相遇中介性個(gè)體及敞開性自由人格
    二  相遇中介性個(gè)體及敞開性良知意味
    三  相遇中介性個(gè)體及敞開性神圣趨向
  第二節(jié)  心心相遇性個(gè)體及存在韻味的遞進(jìn)
    一  自然個(gè)體與生理欲求之物質(zhì)性層次
    二  社會(huì)個(gè)體與社交安全之社會(huì)性層次
    三  精神個(gè)體與存在尊嚴(yán)之精神性層次
    四  貫通個(gè)體與明心去蔽之貫通性層次
  第三節(jié)  相遇中介性個(gè)體及個(gè)體消融性境界
    一  相遇中介性個(gè)體與個(gè)體之死亡練習(xí)
    二  相遇中介性個(gè)體與個(gè)體復(fù)歸性和解
    三  相遇中介性個(gè)體與始源性存在意境
第五章  自上而下價(jià)值審美與藝術(shù)作為心心相遇中介
  節(jié)  天道-天心原型言說與藝術(shù)本源性經(jīng)驗(yàn)
    一  藝術(shù)之本源及情感性意味整體的支撐
    二  天之心性實(shí)在性領(lǐng)悟與藝術(shù)本源顯現(xiàn)
    三  心性本源顯現(xiàn)匱乏與價(jià)值型藝術(shù)死亡
  第二節(jié)  天道-天心原型言說與藝術(shù)心性遞進(jìn)
    一  質(zhì)料—形式之維與藝術(shù)物質(zhì)感性層
    二  現(xiàn)實(shí)—精神之維與藝術(shù)人化精神層
    三