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前言
 
章　朗西埃美學思想的歷史語境與理論來源
節(jié)　朗西埃美學思想的平等追求
　　一、歷史變革與平等訴求
　　二、思想基礎(chǔ)與邏輯起點
第二節(jié)　朗西埃美學思想的感性理論譜系
　　一、感性的遮蔽： 淹沒在理性和神性世界之中
二、感性的解放： 從異化勞動走向?qū)徝赖耐鯂?br />三、感性的重建： 從單向度的人走向總體的人
　　四、感性的分享： 從等級秩序走向?qū)徝烂裰骰?br />本章小結(jié)
 
第二章　審美的發(fā)生： 微觀生命的彰顯
節(jié)　從宏觀到微觀的構(gòu)境
　　一、歧義—異質(zhì)性
　　二、事件—癥候性
三、歷史—斷裂性
第二節(jié)　從主體到生命的顯現(xiàn)
一 、生命的桎梏
二、生命的隱性構(gòu)序
　　三、生命的主體化
本章小結(jié)
 
第三章　審美的感受： 可感物的分享
節(jié)　治安—政治的邏輯
　　一、治安及其問題
　　二、政治及其價值
第二節(jié)　可感性的分配
　　一、感性的公共性
　　二、感覺的分配
　　三、不可見的可見
第三節(jié)　藝術(shù)的美學體制
　　一、藝術(shù)的美學體制的提出
　　二、藝術(shù)的三種體制
　　三、美學體制的價值
第四節(jié)　藝術(shù)的走向與美學的命運
　　一、藝術(shù)的自律與美學的神話
　　二、藝術(shù)的終結(jié)與美學的退場
　　三、日常生活審美化與美學的泛化
本章小結(jié)
 
第四章　審美的民主化： 感性分享領(lǐng)域
節(jié)　文學的介入
　　一、文學的無聲性
　　二、文學的介入性
　　三、文學的政治性
第二節(jié)　詩歌的僭越
　  一、古典詩學模式
二、馬拉美的闖入
　　三、僭越的品格
第三節(jié)　影像的寓言
　　一、平面的世界
　　二、真實與虛幻
　　三、表面與深度
本章小結(jié)
 
第五章　審美的介入： 從批判到平等的建構(gòu)
節(jié)　審美的批判功能——審美現(xiàn)代性批判
　　一、啟蒙現(xiàn)代性的危機
　　二、審美現(xiàn)代性的沖動
　　三、批判藝術(shù)的迷途
第二節(jié)　審美的溝通功能——審美的平等維度
　　一、智識的平等
　　二、知識的詩學
　　三、解放的觀眾
第三節(jié)　審美的建構(gòu)功能——審美的政治功效
　　一、美學的倫理轉(zhuǎn)向
　　二、對美學倫理轉(zhuǎn)向的批判
　　三、對美學的政治堅守
本章小結(jié)
 
結(jié)　語
參考文獻
后　記