11《懺悔錄》A Confession文學(xué)巨匠真實(shí)而感人中年精神危機(jī)回憶錄，標(biāo)志著托爾斯泰作家生涯的轉(zhuǎn)折點(diǎn)寫出《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》和《安娜·卡列尼娜》以后，列夫·托爾斯泰在51歲時(shí)回顧了自己的人生，竟認(rèn)為這是一次毫無(wú)意義、令人遺憾的失敗。《懺悔錄》講述了這位偉大的俄羅斯作家從追求審美理想朝著洞察宗教和哲學(xué)問(wèn)題的轉(zhuǎn)變。一代又一代的讀者，從這本發(fā)自內(nèi)心的重新審視以及隨后的精神覺(jué)醒中得到了啟發(fā)。這本不朽的作品適合所有曾經(jīng)為生命匆匆流逝而憂心焦慮，想要知道生命真正價(jià)值是什么的人?！捕怼沉蟹?middot;托爾斯泰俄國(guó)小說(shuō)家、哲學(xué)家、政治思想家。他是在托爾斯泰這個(gè)貴族家族中最有影響力的一位。 托爾斯泰著有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列尼娜》和《復(fù)活》這幾部被視作經(jīng)典的長(zhǎng)篇小說(shuō)，被認(rèn)為是世界最偉大的作家之一。高爾基曾言：“不認(rèn)識(shí)托爾斯泰者，不可能認(rèn)識(shí)俄羅斯。”王志耕南開大學(xué)文學(xué)院教授，比較文學(xué)與世界文學(xué)專業(yè)博士生導(dǎo)師。目錄為序號(hào) 12《記憶之燈》The Lamp of Memory顛覆維多利亞藝術(shù)與建筑的觀念：建筑的設(shè)計(jì)向人類傳達(dá)了關(guān)于過(guò)去的永恒真理本書收錄了羅斯金在19世紀(jì)60 年代時(shí)期的演講。羅斯金在書名中以“燈”冠之是為了表明它們是自己所理解的建筑的七條原則?！队洃浿疅簟诽接懙闹饕h題是建筑在文化傳承方面應(yīng)當(dāng)扮演的角色。羅斯金認(rèn)為好的建筑應(yīng)猶如一座歷史的豐碑，向子孫后代永遠(yuǎn)地傳遞建造它的那個(gè)時(shí)代的文化信息?！灿ⅰ臣s翰·羅斯金英國(guó)作家和美術(shù)評(píng)論家，他對(duì)社會(huì)的評(píng)論使他被視為道德領(lǐng)路人或預(yù)言家。其著作《留給這個(gè)后來(lái)者》（Unto This Last）曾對(duì)甘地產(chǎn)生過(guò)影響。他先后于1870—1879年和1883—1884年兩次擔(dān)任牛津大學(xué)的美術(shù)教授。張雅琦同濟(jì)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院博士生。目錄記憶之燈劍橋藝術(shù)學(xué)校：開學(xué)演講（1858）國(guó)王的寶藏交易 13《關(guān)于暴力》Concerning Violence20世紀(jì)最具代表性的殖民主義研究者，揭示種族主義與殖民天然的“暴力”狀態(tài)法農(nóng)為二戰(zhàn)期間馬丁尼克島的種族主義所激怒，由此審視了階級(jí)、文化和暴力的作用，表達(dá)了他對(duì)于殖民主義及其帶來(lái)的流血犧牲的深刻疏離。本書出版至今，法農(nóng)對(duì)于去殖民化和新興民族獨(dú)立國(guó)家建立的可能性的闡述，依然激勵(lì)著解放運(yùn)動(dòng)?！卜ā?弗朗茲·法農(nóng)20世紀(jì)最具影響力的去殖民化和殖民主義精神病理學(xué)思想家，其作品啟發(fā)了全球許多反帝國(guó)主義解放運(yùn)動(dòng)。張香筠法國(guó)巴黎西岱大學(xué)Université Paris Cité 翻譯研究中心（CET）負(fù)責(zé)人，東亞學(xué)院（LCAO）副教授。目錄關(guān)于暴力結(jié)論 14《現(xiàn)代生活的畫家》The Painter of Modern Life現(xiàn)代審美品味的引領(lǐng)者，奠定現(xiàn)代主義預(yù)言家地位的經(jīng)典之作作為詩(shī)人、美學(xué)家和享樂(lè)主義者的波德萊爾，是19世紀(jì)最具突破性的藝術(shù)評(píng)論家和著名現(xiàn)代派詩(shī)人。他在書中探討了美、時(shí)尚、紈绔主義、藝術(shù)的追求與藝術(shù)家的角色?！冬F(xiàn)代生活的畫家》是他對(duì)同時(shí)代畫家居伊的贊美之作，波德萊爾為何對(duì)馬奈沉默，卻選擇了名不見(jiàn)經(jīng)傳的居伊來(lái)闡述他關(guān)于“現(xiàn)代性”觀念的寓言？〔法〕夏爾·波德萊爾法國(guó)著名的現(xiàn)代派詩(shī)人，19世紀(jì)最有趣味的藝術(shù)評(píng)論家，他在法國(guó)詩(shī)歌乃至歐美詩(shī)壇上的地位是劃時(shí)代的，對(duì)后世的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響，被稱為現(xiàn)代派文學(xué)的鼻祖。他的文學(xué)與美術(shù)批評(píng)也在法國(guó)文藝評(píng)論史上占有不容忽視的地位。郭宏安中國(guó)社會(huì)科學(xué)院榮譽(yù)學(xué)部委員，曾任外國(guó)文學(xué)研究所研究員、博士生導(dǎo)師，獲2012年“傅雷”翻譯出版獎(jiǎng)。目錄現(xiàn)代生活的畫家 歐仁·德拉克洛瓦的作品和生平 1859年的沙龍 15 《怪異的大眾幻想》Some Extraordinary Popular Delusions金融史上投機(jī)狂潮趣史，研究人類社會(huì)群體迷失的經(jīng)典之作400年前，荷蘭人為投資郁金香的巨大利潤(rùn)而神魂顛倒，法國(guó)人因一個(gè)虛假的“密西西比計(jì)劃”而陷入了巨大的投機(jī)狂熱之中，300年前，以理智著稱的英國(guó)人同樣在“南海泡沫”事件中無(wú)力自拔。金融泡沫為何總會(huì)引來(lái)眾人的跟風(fēng)逐利？群體在一次次歷史教訓(xùn)后為何依舊盲從？查爾斯·麥基在一百多年便將“群體非理性”社會(huì)心理學(xué)奇觀展露在我們面前?！灿ⅰ?查爾斯·麥基19世紀(jì)的蘇格蘭詩(shī)人、記者和作家，他從青少年時(shí)代起就在報(bào)刊上發(fā)表英語(yǔ)、法語(yǔ)詩(shī)歌，還曾以教授意大利語(yǔ)謀生。他在倫敦多家報(bào)社擔(dān)任記者期間，陸續(xù)出版了《歌與詩(shī)》《倫敦史》等作品，還為蘇格蘭語(yǔ)編纂了《低地蘇格蘭語(yǔ)詞典》?！斗峭瑢こ５拇蟊娀孟搿肥躯溁顬橹拇碜髌?，被《金融時(shí)報(bào)》評(píng)為“史上十佳金融作品之一”。張凱北京市社會(huì)科學(xué)院文化研究所副研究員，研究方向?yàn)榉▏?guó)哲學(xué)、文化研究、空間研究等，著有《生命政治：現(xiàn)代國(guó)家治理術(shù)》，譯有《非政治的范疇》，參與翻譯《文字即垃圾：危機(jī)之后的文學(xué)》、《瘋狂的譜系：從荷爾德林、尼采、梵·高到阿爾托》等書。目錄大都市中流行的荒唐事南海泡沫郁金香狂熱慢性投毒犯 16《詞語(yǔ)的力量》The Power of Words有些詞語(yǔ)如果使用得當(dāng)，自身便具有啟迪與向善的效力哲學(xué)家與活動(dòng)家西蒙娜·薇依是20世紀(jì)最勇敢的思想家之一，在本書中，她以誠(chéng)實(shí)和明確的道德描寫了有權(quán)者對(duì)語(yǔ)言的操縱、我們對(duì)他人的義務(wù)，以及使我們之所以為人的對(duì)秩序、平等、自由與真理的需求?！卜ā?西蒙娜·薇依法國(guó)哲學(xué)家、神秘主義者和政治活動(dòng)家，深刻影響戰(zhàn)后歐洲思潮，其代表作有《扎根：人類責(zé)任宣言》。艾略特贊美她有“深刻的洞見(jiàn)和光芒四射的原創(chuàng)力、一顆偉大的靈魂、一種均衡的判斷、一種避免極端的智慧”。魏柯玲加拿大女王大學(xué)與法國(guó)巴黎第八大學(xué)文學(xué)博士，曾執(zhí)教于中國(guó)人民大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院法語(yǔ)系，現(xiàn)居加拿大。目錄詞語(yǔ)的力量個(gè)人與神圣靈魂的需求 17《邁向可見(jiàn)之物的小理論》Steps Towards a Small Theory of the Visible我們生活在一種由沒(méi)人穿過(guò)的衣服與尚未戴過(guò)的面具構(gòu)成的奇觀之中這本文集收錄了貫穿約翰·伯格職業(yè)生涯的多篇杰出作品，在其中，他贊美并剖析了藝術(shù)、社會(huì)和個(gè)人之間的密切聯(lián)系，鮮少有作家能比他更生動(dòng)而動(dòng)人地解讀我們?nèi)绾蝿?chuàng)造藝術(shù)，藝術(shù)又是如何塑造我們?！灿ⅰ臣s翰·伯格英國(guó)藝術(shù)評(píng)論家、小說(shuō)家、畫家和詩(shī)人。他被譽(yù)為20世紀(jì)攝影領(lǐng)域最有原創(chuàng)性的藝術(shù)批評(píng)家。他的電視紀(jì)錄片《觀看之道》播出并出版了配套的同名圖文書，成為藝術(shù)欣賞的入門經(jīng)典。即使是關(guān)于動(dòng)物的一篇《為何觀看動(dòng)物》也被稱為新興動(dòng)物研究學(xué)科的先驅(qū)。王雅華文學(xué)博士，現(xiàn)任北京語(yǔ)言大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院教授。目錄布克獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)演說(shuō)從可能的未來(lái)看到的過(guò)去透納與理發(fā)店食者與食物西裝和照片克勞德·莫奈的眼睛世界的制作邁向可見(jiàn)之物的小理論我會(huì)輕聲述說(shuō)我的愛(ài) 18《論孤獨(dú)》On Solitude世上最重要的事，是學(xué)會(huì)為自己而活文藝復(fù)興時(shí)代的思想家蒙田，其散文結(jié)合了對(duì)趣聞逸事的智性思考與個(gè)人反思，成為現(xiàn)代散文的先驅(qū)。本書選取了他最為特立獨(dú)行而且永久流傳的文章，他為我們講述孤獨(dú)的美德、想象的力量、閱讀的樂(lè)趣、睡眠的重要性，以及探討同一件事物為何會(huì)帶給我們歡笑和淚水?！卜ā?米歇爾·德·蒙田法國(guó)思想家、文學(xué)家，被稱為法國(guó)文藝復(fù)興后最重要的人文主義作家。他自37歲起隱居鄉(xiāng)間莊園，在二十年的歲月里寫下百萬(wàn)字的隨筆，他以敏銳的洞察力記錄下自己在智識(shí)和心靈上的發(fā)展。他的《隨筆集》被稱為“16世紀(jì)各種知識(shí)之匯總”，也是深遠(yuǎn)地影響了現(xiàn)代人心靈的生活哲學(xué)。王元博2021年7月畢業(yè)于北京大學(xué)法語(yǔ)系，現(xiàn)為瑞士洛桑大學(xué)、法國(guó)巴黎高等師范學(xué)院中世紀(jì)文學(xué)博士。目錄論孤獨(dú)論書籍論想象的力量論悲傷論堅(jiān)定不移論恐懼我們的思想如何阻礙自身論良知論憤怒論勇敢論睡眠論年齡我們?cè)鯐?huì)對(duì)同一件事產(chǎn)生全然不同的反應(yīng) 19 《一個(gè)英國(guó)癮君子的自白》Confessions of an English Opium Eater英國(guó)浪漫主義作家文學(xué)技巧的結(jié)晶，一個(gè)人作為癮君子的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和心聲作者托馬斯·德·昆西將虛無(wú)縹緲的幻夢(mèng)又跟神奇的幻想世界交織在一起，在心靈與肉體的非同尋常的煉獄般折磨中，他將自己的奇異經(jīng)歷和感受完整地記錄下來(lái) ，坦率地寫作了這部真實(shí)而獨(dú)特的“懺悔錄”?！灿ⅰ?托馬斯·德·昆西英國(guó)著名散文家和批評(píng)家，其作華美與瑰奇兼具，激情與舒緩并蓄，是英國(guó)浪漫主義文學(xué)中的代表性作品。被譽(yù)為“少有的英語(yǔ)文體大師”，有生之年大部分時(shí)間被病魔糾纏。高焓湖南大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院助理教授。譯有《波德萊爾》《圖像何求》等。目錄最初的自白關(guān)于鴉片之痛苦的介紹鴉片的痛苦 20《桶的故事》A Tale of a Tub喬納森·斯威夫特對(duì)于17世紀(jì)大膽無(wú)畏的諷刺文學(xué)本書講述了一家三兄弟在父親死后，竭力遵從遺囑上附加要求的諷刺故事?！锻暗墓适隆芬粤钊伺醺沟挠哪⑷肽救值闹S刺剖析了三兄弟各自的短處。隨著這本書的出版，喬納森·斯威夫特作為英國(guó)最冷酷無(wú)情諷刺作家的名號(hào)大振?！灿ⅰ硢碳{森·斯威夫特英國(guó)18世紀(jì)杰出的諷刺小說(shuō)家。他的諷刺以生動(dòng)多趣和運(yùn)思深刻而著稱，而且以手法的多樣性見(jiàn)長(zhǎng) 。1704年，他針對(duì)宗教和學(xué)術(shù)界的腐敗出版了兩篇犀利的諷刺小品，一為《 桶的故事》，一為《書的戰(zhàn)爭(zhēng)》。這兩篇作品奠定了他在諷刺作品中的地位 。管欣復(fù)旦大學(xué)工商管理碩士。目錄序言桶的故事

暫缺《偉大的思想·第二輯》作者簡(jiǎn)介