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唐文治與學(xué)堂經(jīng)學(xué)的改革

唐文治與學(xué)堂經(jīng)學(xué)的改革

定 價(jià):¥108.00

作 者: 毛朝暉著
出版社: 中國社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787520396882 出版時(shí)間: 2022-03-01 包裝: 平裝-膠訂
開本: 16開 頁數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  本書探討晚清“學(xué)堂經(jīng)學(xué)”的改革以及在此視域下唐文治經(jīng)學(xué)的生成及其典范意義。本書以京師大學(xué)堂作為主要個(gè)案,分析在西學(xué)沖擊下晚清學(xué)堂的課程與相關(guān)改革,指出這種改革旨在對西方現(xiàn)代的“七科之學(xué)”和中國傳統(tǒng)的“四部之學(xué)”進(jìn)行調(diào)融。這反映在晚清學(xué)堂的課程改革和教科書編纂中,由此衍生了一種介于傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)與現(xiàn)代學(xué)術(shù)之間的“學(xué)堂經(jīng)學(xué)”形態(tài)。這一經(jīng)學(xué)新形態(tài)一方面繼承了晚清經(jīng)學(xué)“中體西用”的正統(tǒng)理念,一方面嘗試在制度上進(jìn)行中西學(xué)術(shù)的兼容。這一形態(tài)始于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)以后,及至民國建立后才在體制上被現(xiàn)代大學(xué)全面取代。就理念與實(shí)踐而言,唐文治都是這一形態(tài)之下的一個(gè)堪稱典范的經(jīng)學(xué)家和教育家。

作者簡介

  毛朝暉,1981 年生,湖南衡陽人,新加坡籍,新加坡國立大學(xué)漢學(xué)博士,曾任南洋理工大學(xué)新加坡華文教研中心副研究員、《華文學(xué)刊》編輯,現(xiàn)為中山大學(xué)哲學(xué)系(珠海)副研究員。研究方向早期為教育實(shí)證研究,后轉(zhuǎn)向儒家哲學(xué)、比較哲學(xué)、經(jīng)典詮釋和中國思想史研究,尤其關(guān)注儒家哲學(xué)體系的現(xiàn)代建構(gòu)和傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。至今已在《道德與文明》、《孔子研究》、《周易研究》、《經(jīng)學(xué)研究集刊》、Asian Philosophy 等中外專業(yè)期刊發(fā)表論文十余篇。

圖書目錄

章  導(dǎo)論
    一  唐文治經(jīng)學(xué)的典范意義
    二  重新定位唐文治
    三  經(jīng)學(xué)思想與經(jīng)學(xué)實(shí)踐
第二章  唐文治經(jīng)學(xué)的學(xué)術(shù)與政治背景
  節(jié)  經(jīng)世與體用——論唐文治的經(jīng)學(xué)淵源
    一  漢宋調(diào)和的思想基礎(chǔ)
    二  曾國藩的“四科判學(xué)”
    三  “中體西用”論的生成
    四  唐文治的經(jīng)學(xué)淵源
    五  結(jié)論
  第二節(jié)  唐文治的“讀經(jīng)救國論”與近代中國變革
    一  唐文治早年對“器物救國論”和“制度救國論”的接受
    二  唐文治對“器物救國論”和“制度救國論”的反省
    三  “新文化運(yùn)動(dòng)”與“讀經(jīng)救國論”的提出四結(jié)論
第三章  晚清的“學(xué)堂經(jīng)學(xué)”改革
  節(jié)  京師大學(xué)堂的課程改革與“學(xué)堂經(jīng)學(xué)”形態(tài)
    一  晚清學(xué)堂的教育理念與經(jīng)學(xué)課程
    二  京師大學(xué)堂的課程改革及其理念分歧
    三  “學(xué)堂經(jīng)學(xué)”形態(tài)
    四結(jié)論
  第二節(jié)  清末政治與經(jīng)學(xué)教科書的誕生——以王舟瑤《京師大學(xué)堂經(jīng)學(xué)科講義》為中心
    一  梁啟超與經(jīng)學(xué)教科書的濫觴
    二  京師大學(xué)堂與早期經(jīng)學(xué)教科書的編纂
    三  王舟瑤《京師大學(xué)堂經(jīng)學(xué)科講義》的編纂旨趣
    四  結(jié)論
第四章  唐文治的經(jīng)學(xué)思想
  節(jié)  唐文治經(jīng)學(xué)思想的發(fā)展——以“正人心,救民命”宗旨的演變?yōu)橹骶€
    一  “正人心”的三個(gè)表述
    二  從“維國運(yùn)”到“救民命”——唐文治的兩條經(jīng)世路線
    三  結(jié)論
  第二節(jié)  唐文治的治經(jīng)方法論
    一  唐文治對漢宋治經(jīng)方法的理解與會(huì)通
    二  經(jīng)學(xué)與文章學(xué)的會(huì)通
    三  經(jīng)學(xué)與科學(xué)的會(huì)通
    四  結(jié)論
  第三節(jié)  唐文治論讀經(jīng)次第及其原則——經(jīng)學(xué)系統(tǒng)性的一個(gè)初步分析
    一  唐文治論讀經(jīng)次第
    二  決定讀經(jīng)次第的原則
    三  結(jié)論
第五章  唐文治的經(jīng)學(xué)實(shí)踐
  節(jié)  經(jīng)學(xué)在現(xiàn)代學(xué)術(shù)中的艱難定位——唐文治與無錫國專的課程改革
    一  無錫國學(xué)專修館時(shí)期的國學(xué)課程
    二  國學(xué)教育的現(xiàn)實(shí)困境與國專轉(zhuǎn)制
    三  國專轉(zhuǎn)制后的課程設(shè)置
    四  經(jīng)學(xué)在轉(zhuǎn)制前后課程中的定位
    五  結(jié)論
  第二節(jié)  “大義”“新讀本”“分類讀本”——唐文治編纂經(jīng)學(xué)教科書的理念與實(shí)踐
    一  標(biāo)舉“大義”的教科書實(shí)踐
二新讀本” 的編纂旨趣
三“分類讀本”的編纂旨趣
四結(jié)論
第六章 結(jié)論
參考書目
后記

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