引論
章 學(xué)隨政變：章太炎接受莊子之思想歷程
 節(jié) 尊劉歆：“專慕劉子駿，刻印自言私淑”
 第二節(jié) 尊荀韓：“時(shí)余所操儒術(shù)，以孫卿為宗”
 第三節(jié) 尊法相學(xué)：“余治法相，以為理極不可改更”
 第四節(jié) 尊莊：“域中故籍，莫善于《齊物論》”
第二章 章太炎關(guān)于莊子之四種定位及其思想意蘊(yùn)
 節(jié) 不隱不仕、抱關(guān)擊柝之處士
 第二節(jié) 以一闡提而證法身之大悲闡提
 第三節(jié) 傳顏氏儒之儒者
 第四節(jié) 命世哲人，莫若莊氏
第三章 世情不齊，文野異尚
 節(jié) 面對文明滅國之世
 第二節(jié) 應(yīng)物之論，以齊文野為究極
 第三節(jié) 齊文野非為無道文明辯護(hù)
 第四節(jié) 為中華民族之獨(dú)立和尊嚴(yán)而張本
第四章 本來涅架，畢竟不人
 節(jié) “體非形器，故自在而無對”
 第二節(jié) “消搖，斯即常樂我凈之謂”
 第三節(jié) 方便法門之輪回與究竟法門之涅槊
第五章 以樸學(xué)立根基，以玄學(xué)致廣大
 節(jié) 莊與釋：義有相征，非附會而然
 第二節(jié) “以分析名相始，以排遣名相終”
 第三節(jié) 以近代自然科學(xué)為莊學(xué)祛魅
 第四節(jié) “以意逆志，是為得之”
 第五節(jié) “古經(jīng)說為客體，新思想為主觀”
第六章 齊物與忠恕
 節(jié) 學(xué)術(shù)史關(guān)于忠恕之解釋及其潛在缺陷
 第二節(jié) “體忠恕者，獨(dú)有莊周《齊物》之篇”
 第三節(jié) 《齊物論釋》與忠恕之道
第七章 “分異政俗，無令干位”：齊物秩序與理性的僭妄
 節(jié) 哈耶克與自發(fā)秩序理論
 第二節(jié) 章太炎對理性僭妄的批判
 第三節(jié) 斯賓塞的進(jìn)化學(xué)說對章太炎的影響
第八章 “始則轉(zhuǎn)俗成真，終乃回真向俗”
 節(jié) “轉(zhuǎn)俗成真”：從經(jīng)史之俗到佛學(xué)之真
 第二節(jié) “回真向俗”：從佛學(xué)之真到莊學(xué)之俗
 第三節(jié) “操齊物以解紛，明天倪以為量”
第九章 “以百姓心為心”與章太炎之平民主義
 節(jié) 從“證生空”到“適民意”
 第二節(jié) “齊物者以百姓心為心”
 第三節(jié) “以百姓心為心”為衡準(zhǔn)臧否古今學(xué)術(shù)
 第四節(jié) “林下風(fēng)”與“百姓心”
第十章 章太炎與康有為：“不齊而齊”抑或“齊其不齊”
 節(jié) 《春秋》為先王史志而非為漢制法
 第二節(jié) 齊物之自發(fā)秩序優(yōu)于大同之建構(gòu)秩序
 第三節(jié) 俱分進(jìn)化而非單線進(jìn)化才是進(jìn)化之實(shí)相
 第四節(jié) “欲使眾生平等，不得不先破神教”
第十一章 返本開新：章太炎之作為哲學(xué)家
 節(jié) 哲學(xué)自覺與體系建構(gòu)
 第二節(jié) 新道家與新子學(xué)
第十二章 章太炎之思想使命與哲學(xué)遺產(chǎn)
附錄 《齊物論釋》初本定本刊刻源流與內(nèi)容勘異
參考文獻(xiàn)
后記