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國(guó)學(xué)堂 北師大名師伴我讀《老子》

國(guó)學(xué)堂 北師大名師伴我讀《老子》

定 價(jià):¥16.00

作 者: 本冊(cè)主編史鈺
出版社: 明天出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787533271480 出版時(shí)間: 2012-11-01 包裝: 平裝-膠訂
開本: 16開 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《老子》,又名《道德經(jīng)》,是中國(guó)古代道家的開山之作,傳說是春秋時(shí)期楚國(guó)人老子所著。全書分兩部分,五千字左右,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔精練,采用韻語(yǔ)的手法進(jìn)行創(chuàng)作,極富詩(shī)意。老子,姓李,名耳,字伯陽(yáng),又稱老聃(dān),我國(guó)春秋時(shí)期的思想家、哲學(xué)家,道家學(xué)派的創(chuàng)始人,被道家奉為宗師??鬃釉蚶献釉儐栮P(guān)于“禮”的一些問題。周室衰落之后,老子便辭官入函谷關(guān)隱居,應(yīng)函谷關(guān)令尹喜的請(qǐng)求,寫下了這部《老子》,為我們留下了一份寶貴的文化遺產(chǎn)。《老子》在先秦時(shí)期已廣泛流傳,先秦諸子在自己的作品中經(jīng)常引用《老子》中的話,并在思想觀點(diǎn)上也受到老子的影響。東漢末年道教創(chuàng)立,《老子》被奉為道教的經(jīng)典之一。魏晉南北朝時(shí)期,儒家大一統(tǒng)的局面被打破,玄學(xué)、道教非常興盛,研讀《老子》成為當(dāng)時(shí)的風(fēng)氣。李唐王朝將道教奉為國(guó)教,尊《老子》為《道德真經(jīng)》,地位較儒家更為尊貴。唐朝以后,研究《老子》的人越來越多,不論出身貴賤,都將《老子》中的哲思奉為自己的人生修養(yǎng)準(zhǔn)則?!独献印分刑N(yùn)藏的人生哲理以及智慧,對(duì)中國(guó)人的人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。本書摘選了《老子》中部分對(duì)當(dāng)今社會(huì)有一定現(xiàn)實(shí)意義、尤其對(duì)少年兒童的成長(zhǎng)有所裨益的章節(jié),希望能對(duì)孩子們有所啟發(fā)。

作者簡(jiǎn)介

  李春青,北京師范大學(xué)中文學(xué)院副院長(zhǎng)、教授、博導(dǎo),*人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地——北京師范大學(xué)文藝學(xué)研究中心主任、專職研究員,*重點(diǎn)學(xué)科文藝學(xué)專業(yè)主要學(xué)術(shù)帶頭人之一。主要從事中國(guó)古代儒家文化、中國(guó)古代文論等領(lǐng)域的教學(xué)與研究。

圖書目錄

道可道,非常道
有無相生,難易相成
和光同塵
后其身而身先
上善若水
富貴而驕,自遺其咎
滌除玄鑒
無之用
五色令人目盲
吾所以有大患者,為吾有身
無狀之狀,無物之象
善為道者
致虛極,守靜篤
無為而治
大道廢,有仁義
見素抱樸,少私寡欲
道之為物
夫唯不爭(zhēng),天下莫能與之爭(zhēng)
飄風(fēng)不終朝
自伐者無功
道法自然
知其雄,守其雌
兵者不祥之器
道常無名
知人者智,自知者明
不自為大,故能成其大
柔弱勝剛強(qiáng)
道常無為而無不為
反者,道之動(dòng)
大音希聲,大象無形
道生一,一生二,二生三,三生萬物
知足不辱,知止不殆
大巧若拙,大辯若訥
不出戶,知天下
為學(xué)日益,為道日損
以百姓心為心
萬物莫不尊道而貴德
修之于身,其德乃真
知者不言,言者不知
禍兮福所倚,福兮禍所伏
天下難事,必作于易
千里之行,始于足下
三寶
善戰(zhàn)者不怒
禍莫大于輕敵
知不知,尚矣
天網(wǎng)恢恢,疏而不失
……

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